西游之齊天大妖王

歡呼熱烈歡呼孫大圣，即孫悟空在西游記中孫悟空大鬧玉帝主宰的天宮時成自稱齊天大圣指冤指陰尾妖物欲知板馬茲主義學(xué)社的思潮又重來，又重新西來，表現(xiàn)出一種長期性，頑固性，復(fù)雜性

我明天繼續(xù)錄正片，我們看西游記會發(fā)現(xiàn)，實際上不管孫悟空怎么胡作，非為天庭，大都是采取的寬容態(tài)度。由著孫悟空的性子來，不管他是偷定海神針大鬧閻王殿辭官斃馬溫，還是自稱齊天大圣

可是在這小妖兒面前處處落于下風(fēng)，此等小妖兒堪稱西游世界當(dāng)中最牛小妖這個小妖兒誰非是旁妖，此邀哲月連環(huán)洞南山大王揮下先鋒鐵背蒼狼怪事業(yè)唐僧師徒經(jīng)過尹祿山，南山大王沒有招惹唐僧，孫悟空卻派豬八戒前來打大妖

可是在這小妖兒面前處處落于下風(fēng)，此等小妖兒堪稱西游世界當(dāng)中最牛小妖這個小妖兒誰非是旁妖，此邀哲月連環(huán)洞南山大王揮下先鋒鐵背蒼狼怪事業(yè)唐僧師徒經(jīng)過尹祿山，南山大王沒有招惹唐僧，孫悟空卻派豬八戒前來打大妖

原雜劇有吳昌林的唐三藏，西天取經(jīng)無名氏的二郎神所，齊天大圣楊景賢的西游記雜劇等。吳昌齡雜劇中就能看到牛毛王西游記雜舉作為一個發(fā)展階段，從一時的元朝前期，吳昌齡的唐三藏西天取經(jīng)到元末明初的楊景賢西游記雜劇

真假美猴王無疑是深受大眾喜愛的故事之一，而假扮孫悟空的六耳獼猴可以說是西游記眾多妖怪生活最特別的疑問，它不但可以變化著能變真假，他還能和真孫悟空打個平手，不分勝負(fù)

二，將相貌崢搬，精神抖擻，喝道魔怪。我乃武當(dāng)山太和宮混元教主當(dāng)磨天尊之前，五味龍神歸蛇，二將金蒙齊天大圣香妖我天尊扶照到此，補(bǔ)你這妖精，快送唐僧與天星等出來免你死

這兩頭牛都是西游記中數(shù)一數(shù)二的厲害妖怪，一大戰(zhàn)青牛精，在大戰(zhàn)青牛精的故事中，參戰(zhàn)的人員相當(dāng)多，有道派的神仙，有佛派的羅漢，更有玉皇大帝派來的李天王，哪吒父子都來住孫悟空一臂之力

這兩頭牛都是西游記中數(shù)一數(shù)二的厲害妖怪，一大戰(zhàn)青牛精，在大戰(zhàn)青牛精的故事中，參戰(zhàn)的人員相當(dāng)多，有道派的神仙，有佛派的羅漢，更有玉皇大帝派來的李天王，哪吒父子都來住孫悟空一臂之力

游文藝品讀西游記掄帝王路第六十六集西游記里最適合妖魔生存的地方。根據(jù)太白金星的信息，石駝嶺的小妖南嶺上有五千白靈商，有五千東路口有一萬皮，路口有一萬群，燒的有四五千

這開篇講的第一個妖怪，可以說是大有來頭的赤摳馬猴是西游記中提到的四大靈猴之一?；ü剿膭⒅械鸟R劉二元帥西游記第三回中花果山中的四只老猴，兩只赤鉤馬猴和兩只通壁猿猴中的一位只引美猴王去奧萊國弄來兵器，以供群猴操練

西游記里還出現(xiàn)了妖仙，散仙，太乙，金仙等詞語，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之體，但還未得到上天的封守認(rèn)可，稱為散數(shù)未入流，就像孫悟空實力達(dá)到太乙金仙的級別時

在西游記中，他是金角大王銀角大王手下的一個小妖，作為大妖怪，金角及銀角很多時候都是只派別的妖怪給他辦事兒，而這凌厲蟲為了能夠被重用，經(jīng)常爭著到金角他們面前去做事情

世宗對陶仲文十分的禮敬，出則握手方便，而陶仲文戲弄人，主如七哄不懂事的孩兒，這也正是西游記里所描寫的情境。如車遲國國王就以妖道為國師一見國師來了，懂得放下手中的證實

悟空瞅準(zhǔn)機(jī)會拔根毫毛，便從本鄉(xiāng)正面對付。哪吒真身則繞到哪吒身后一棒打住哪吒左臂哪吒大擺而歸。托塔李天王見哪吒也斗不過悟空只好退兵，哪吒起奏余地，那個妖猴說要做齊天大圣，不然他就打上凌霄寶殿，預(yù)定很生氣