三界總代言

沒有第四節(jié)腳下講解外，不是講第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣賢境界，佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界，尤其根據(jù)小城經(jīng)典，必須要跳出三界，不跳出三件害羞吃個什么

功德可以超越三界生死輪回，因為功德里有智慧，沒有我治，沒有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會漏到三界里邊來，功德無漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒有了，最多只是短暫的人天福報

猶如金剛云從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近水大，猶如微塵，從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近風(fēng)，大騎士磊烈從一劍毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入如是四大從毛孔出

故稱為有現(xiàn)代，稱為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的，故又稱之為哭喊，苦見如法，華經(jīng)云三界不安，猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同，分為六種友情，趣道，惡鬼，地獄，畜生人修羅天心，理境界高并且光明

這類凈土稱為業(yè)報差，別凈土，而三界分為玉界色，界無色界，三界之中，人民壽命長遠(yuǎn)都是黃金為地，白玉為階珠寶以及各種珍寶，不需要找尋挖掘，自然而然就有三界之中，人民的壽命也各不一樣

服驗作者不于三界獻(xiàn)身意是文燕座維摩居士告訴舍利，弗不渝三界獻(xiàn)深意才是打坐，這還不是入定，要在三界里面沒有深和易才行，你坐下來，腿發(fā)麻頭杖就都是現(xiàn)身思想，念頭去不掉就是現(xiàn)意

彼果光中演說四弟及十二一人杜生死法附近山內(nèi)一切水起洗水溫潤，從毛孔出流步，三界無不變滿水色出關(guān)照三界丙入火關(guān)果中附近申妹一切風(fēng)氣變滿，申妹從毛孔出漸漸廣大，使速飄集變滿三界化為津云入火光果中富有地氣，極為微薄，彌漫四大

在商業(yè)贊助線行為背后，數(shù)據(jù)如何幫助評估如何提高營銷一訪面教材，那些失敗代言交給我們的事，單紅明星失敗，代言韌勁，富笛聲夫婦的代言風(fēng)波，奇怪的代言邏輯大揭秘企業(yè)為什么需要代言人和贊助二代言和贊助的三大階段代言和贊助的幾種形式

任何天神也殺不死他，石頭魔王從此橫行天地，三界無惡不作，最后大神匹施奴不得不化，身為凡人羅摩才殺死了他為天地三界。除了害，又比如惡魔松德和巫博松德要求統(tǒng)治天地三界和任何天神法寶都不能置他于死地的本領(lǐng)

我們可以說是有個圣賢境界，是假設(shè)的，得到所謂境外之界的圣賢境界，他在哪兒還是不離三界，可有不住三界，因此，無以明知是假設(shè)的界外之界，雖行三界而不壞法性真悟到了諸佛菩薩都是再來人，還是在三界中度一切眾生又不壞法性，等于沒有來過

代言金融產(chǎn)品本質(zhì)上屬于一種廣告行為，雖然目前沒有關(guān)于金融產(chǎn)品代言的專門性規(guī)定，但我國現(xiàn)有法律足以規(guī)范和制約相關(guān)的代言行為，明星代言金融產(chǎn)品也應(yīng)當(dāng)對產(chǎn)品的真實(shí)性負(fù)責(zé)，不得以虛假誤導(dǎo)等不正當(dāng)方式進(jìn)行

盡管廣告法當(dāng)中特別提出了明星代言保健品要謹(jǐn)慎，但是我們也會看到有些保健品是明星來代言的，這些明星在代言的時候我們也會發(fā)現(xiàn)很多的購買這種產(chǎn)品的人，會說明星代言的絕對假不了

家居企業(yè)在選擇代言人的時候，一定要提前做好多方面的背景調(diào)查，不能只看流量跟粉絲量，要綜合考慮代言人的人氣和熱度，形象匹配度，調(diào)性，口碑，人品潛在風(fēng)險等等，還有更多的從代言人與品牌契合度方面考慮

有的代表團(tuán)體發(fā)言，有的代表事業(yè)發(fā)言，有的代表自己說他該說的話，代言人多數(shù)都是兼待的，但也有專業(yè)的代言人像現(xiàn)在的機(jī)關(guān)團(tuán)體都有發(fā)言人代表機(jī)關(guān)團(tuán)體對外發(fā)表意見，代言人必定具有代表性，必然有它的重要地位

本期我們來說說三界宇宙與中醫(yī)和西醫(yī)，中國古代的研究者認(rèn)為，三界的第一屆用我們現(xiàn)在的話來說，就是我們?nèi)庋鬯芸吹轿骞倌軌蚋杏X到的。這個三維的世界包括現(xiàn)代科學(xué)家們用現(xiàn)代化儀器