亂道玄心

太子留下了玄宗，按原定計劃往福風(fēng)走，可是這條路走得非常不順，因為人心散了。經(jīng)過馬為之變后，玄宗的權(quán)威下降了很多，再加上太子和他分道揚鑣，士兵們的思想就更加混亂了

隨著鑼鼓與角裸的亂奔亂跳，我的心也變得倉皇異常，想起自己要邁入火堆，像是陷入一個恐怖的海上，噩夢抓不到一塊可以依附的浮目，一張張紅的，詭異的，玄妙的臉，閃到我的眼潔來

兒臣起奏父皇臣以為治國之道，跪在嚴謹英正剛繼嚴典，型眾聯(lián)財皆據(jù)之人，一心口若玄河，滔滔不絕地說道嚴謹，可使群臣不敢漸遠，有志于嚴明正剛繼，可是點質(zhì)不治紊亂種廉財皆具之人，可致力道

遠追風(fēng)劍法，比起黃芪上品，劍法都還要厲害得多，并且還蘊含著絕有見法的快之意境。決影劍法可不是一般玄潔劍技，玄天現(xiàn)在還不知道具體的品級，但是絕對不止是懸劫，下品見忌玄天將決影劍法的快之印境融入追影九箭之中，比速度絕對不弱于亂硬狂風(fēng)刀

遠追風(fēng)劍法，比起黃芪上品，劍法都還要厲害得多，并且還蘊含著絕有見法的快之意境。決影劍法可不是一般玄潔劍技，玄天現(xiàn)在還不知道具體的品級，但是絕對不止是懸劫，下品見忌玄天將決影劍法的快之印境融入追影九箭之中，比速度絕對不弱于亂硬狂風(fēng)刀

蘇峻之亂，司馬道子之亂，桓玄之亂，以及劉越之亂等五次內(nèi)亂，東晉王室命懸一線。之所以沒有在前面幾位手上亡國，不是因為他們深得民心，而是因為新的強臣的打壓，在桓玄專政時就曾廢掉晉安帝

此兩者同出而一名同位之玄，后面加了知旋兩字，我覺得是欠妥的，老子從來沒有把道叫做玄，是一個形容詞，形容微妙玄妙的意思而道是一個名詞。如果說玄就是道的話，玄之又玄，眾妙之門就沒法解釋了

獨處的時候，沒有任何人看到的時候，玄普幫助他看著自己行為要端正，一時心智迷亂，挺多壞事時掉在心里，念懂神的看我誰在看過，就是按照這句話，在企業(yè)經(jīng)營中會以貫徹正確的為人之道，經(jīng)營企業(yè)要無愧于天

在一三六八年陰歷十一月來，請劉伯溫的是朱元璋的一道手，詔名為玉寶詔書正聞同患難而一心者未腐前太史令御史忠誠劉基市居瓜倉淮仙盛道天下出亂，正聞清江精華玄師建業(yè)而從別旅里望秋龍妻棄子從陣于群雄未定之秋

陳古印比唐玄宗水平還高，唐玄宗有解釋的部分，而陳古印直抒其意，把老子的原意表達得很清楚，大道廢馳了，仁義才得以顯現(xiàn)，家庭不和了，此笑才要彰顯國家混亂了才會出現(xiàn)忠誠

最終，在天寶十四年，安祿山在范陽起兵，這就是后來人們都知道的安史之亂。安祿山起兵之后，唐玄宗連忙調(diào)西北系的軍將去平叛，他最開始任命的是西北系的大將高仙芝和馮常青

西陰雨其樹立有其秀父陰陽印象大論曰東方壽風(fēng)風(fēng)生木木生孫酸生肝生經(jīng)肌生心，肝主木豈在天為玄，在人為道，在地為化，化生五味道生至玄生，神玄在天為風(fēng)，在地為木，在體為金

諸將分道攻城賊是日畜，會以楊玄感作亂反書志帝大據(jù)即日六軍，并還為應(yīng)付貴族楊玄感的反叛，隋煬帝不得不馬上停止，竟正在進行的對高溝里的全面進攻，令各路軍隊回還評判隋煬帝

江淮兩道李崔真敵了以玄策大江村夯成糞為四周負面招討水玄武霸江村王彥全為石州北面行營朝豪，使日臨江森拜克斯為石州東面行營招豪，使發(fā)諸路尊馬直進江淮，表面亂飛，憨藤糞召集并鄉(xiāng)大酋長

將至半山望見大頂直輕消汗果然好坐大山真是盤地角頂尖天心遠觀摩斷亂云橫盡看平吞明月鬼高低不等未知山色時通道未之秀，孤靈崎嶇，謂之道傷眠即平位之鼎同原下壯位之巒，迎虎藏抱，謂之玄引風(fēng)引云謂之言，高人隱居，謂之動有靜有借謂之府。喬人出沒謂之盡能通車，馬謂之道，流水有聲，謂之見