死后之六道輪回

佛家教轉(zhuǎn)世按佛家的六道輪回觀點，那靈魂就是一個人的真我核心入六道中的某一道再修煉，待成熟時又回到人間投胎繼續(xù)新的人生直到死后再進入天堂道，就不用再回世間和人間了

說唐太宗隨著判官不太為自冤，自托了冤家，責(zé)主前進時卻來到六道輪回之所，那同于身披加衫，愛壽愛瘦的腰掛金魚，曾尼倒俗走受飛，秦赫赫戰(zhàn)爭，桃都桃都奔走，那輪回之下各近其中

商朝有點兒復(fù)興的樣子，在為十九年，他的兒子叫祖心，即為祖先。之后，他的弟弟我甲幾位，我家死后傳給他的指子，祖先的兒子土丁賭掉死后的就傳給了他堂弟，他們兄弟，我家的兒子在南東難道死后

愿意我誠心的懺悔，消除字頁，淵潔，了斷一切惡緣，愿以我誦經(jīng)之功德回向法界，普及一切，我等與眾生永托六道輪回修靜煙囚禁土，愿意我們誦經(jīng)之功德，回向給所有堅守在一線的醫(yī)護人員百病不侵

堯舜禪位皇帝死后，他的兒子昌邑之子高陽接替了地位，稱為地專，需專須死后皇帝的曾孫，他的另一個兒子，玄霄的孫子高新繼承地位，稱地庫帝庫又傳位給兒子治帝治死后，他的弟弟放勛繼位

當(dāng)你看破了當(dāng)下，也許類似六道輪回的經(jīng)驗，故事還在進行之中，但他們不再是六道了，也不再是輪回了，他們就是簡單的光能量，游戲不停的變化，一會兒紅色，一會兒綠色，一會兒藍色，一會兒白色

之前做公益，我們其實是在世間法的基礎(chǔ)上，不管是做生命的源頭還是知識的源頭，結(jié)合了佛學(xué)會有很多新的認識，比如對世界的運轉(zhuǎn)的規(guī)律，其實是由因緣和合而生緣起，則生緣滅則散，包括很多因果循環(huán)六道輪回

古來音能延壽善補求連天字周卻說唐太宗隨著崔判官朱太尉自托了冤家，債主前進多時卻來到六道輪回之所，又見那騰云的身披霞帔，受祿的腰掛金魚，僧尼道俗走獸飛禽，魑魅魍魎，滔滔都奔走

如果你能夠自由的來掌控你的情緒，你能夠自由掌控你的能量意識，你能夠自由地掌握你的思維層級，你就是高總，你就會笑出六道輪回，你就會跳出五行，你就會完全把自己的人生掌握在自己手上

另一個方面，賈寶玉之能夠在林黛玉死后還和薛寶釵結(jié)合，和他的獨特的一種感情觀念是息息相關(guān)的，或者說這才是導(dǎo)致賈寶玉在林黛玉死后還能夠和薛寶釵結(jié)婚的最根本的原因，這是內(nèi)因

第二個講六道輪回的苦，人生八苦，人生不夠，百年回一百年不就完了，還沒完來生來世還得受生，還要受生老病死苦，你來生轉(zhuǎn)人還是這樣，轉(zhuǎn)人還是好的，你到惡道更苦，六道龍回苦

堯舜禪位皇帝死后，他的兒子昌邑之子高陽接替了地位，稱為地專區(qū)磚須子后皇帝的曾孫，他的另一個兒子，玄霄的孫子高辛繼承帝位稱帝庫又傳位給兒子治帝，治死后，他的弟弟放勛繼位

這個僵尸本來就不該存于世間，他不如六道輪回天道不容，他們當(dāng)修煉到一千年時就有天雷劫，幾乎所有的僵尸都會灰飛煙滅，唯獨能修到雞毛里修為高墻，遭天離而不滅，就成了雞毛猴兒了

不過毛四死后，曹睿有剝奪他的皇后資格，又沒有加罪他的家人在毛皇后死后仍給他加了嗜好道，皇后依舊以皇后之禮，因曹睿的嗜好為明皇帝，故稱毛皇后為明道皇后，而毛氏的父親毛家

堯舜禪位皇帝死后，他的兒子昌邑之子高陽接替了地位，稱為地專虛磚須子后皇帝的曾孫，他的另一個兒子，玄霄的孫子高薪繼承地位，稱帝庫，又傳位給兒子治帝治死后，他的弟弟放勛繼位