尚富貴奇遇記

富貴鳥總部工廠的員工尚千，然而現(xiàn)在只有幾百人廠房停工，員工流失，曾經(jīng)的浮邪大佬一路走來，究竟經(jīng)歷了什么，富貴鳥是家典型的家族企業(yè)，而在這之中的領(lǐng)軍人物便是富貴鳥

不敢莫名有余，不敢進(jìn)言，故行行故人君子胡不照照兒君子訴其位而行，不愿乎其外素富貴行乎富貴素貧賤行乎貧賤素一級(jí)行乎一級(jí)素患難，行乎患難，君子無而不辭而焉在尚未剝離一下

君子訴其位而行，不愿乎其外訴富貴行乎富貴訴貧賤，行乎貧賤訴遺敵，行乎遺敵訴患難，行乎患難，君子無入而不治得焉在上位不寧下，在下位不圓上政績(jī)而不求于人，則無越尚不怨天下不由人

富貴型護(hù)富貴素品鑒型護(hù)品鑒受益理性，呼吁你受困難性呼喚的君子無助不自隔煙在上位不領(lǐng)下，在下位不圓上，正確正解而不求一人走怨尚不怨天下不由人過君子，居已私命小人行且一腳性

中英君子是氣味，而且不怨乎其味所富貴性，忽富貴，所憑借性忽平，借疑敵性，不疑敵富患難性無患難，仁子侮辱而不自得，焉在上面也不留下在下位不冤上政績(jī)而不求于人，則無怨尚不愿

素富貴行乎富貴素貧賤行乎貧賤受遺敵，刑護(hù)遺敵素患難，行乎患難，君子無弱四得煙在上位不臨下，在下位不遠(yuǎn)上正結(jié)而不求于人走，不愿，尚不怨天下不由忍不捐死拘役死命小人行險(xiǎn)一僥幸

由于不敢進(jìn)言過，信心公言就是活潑，躁躁，就是說其未而行，不愿乎其外訴富貴行和富貴訴貧賤行和貧賤素欲，滴邪乎欲，滴素，歡感邪乎，歡感君子無樂而不惜的也在尚未不領(lǐng)下，在夏威不遠(yuǎn)上陣截而不求人

銅的流通假山也尚書提出批評(píng)意見，認(rèn)為錢幣本是無用之物，卻可以用來?yè)Q取富貴，使人獲得富貴。本來是由君主所掌握的權(quán)柄，讓百姓鑄幣是使百姓與君主共同掌握，權(quán)柄不應(yīng)該再繼續(xù)下去

中方業(yè)務(wù)適用少，有時(shí)間，值必不忍，資產(chǎn)質(zhì)量而自最起伏也寬千者數(shù)較有利而去尚無窮業(yè)，需要確認(rèn)者所必付的少，則也不予擁有自己公民者必得公民自己，富貴者必得富貴人自有自如素，自由跟利益自治區(qū)念念堅(jiān)持的方面

君子數(shù)其為惡心，不愿過其外數(shù)富貴刑護(hù)富貴數(shù)貧賤刑護(hù)貧賤數(shù)余的刑護(hù)余的訴說，換了刑護(hù)，換來君子無路而不值得煙，在尚未不留下在夏威貴園上正交不出，而聞則無遠(yuǎn)尚不怨天下不有人，不君子記憶失命相應(yīng)的新鮮

戶部超超二君子受求而行，不讓戶，其外受富貴刑，富貴受貧賤，刑護(hù)貧賤受遺跡，刑護(hù)遺跡，受患難，刑護(hù)患難，君子侮辱而不知得厭，在尚未不理想，在夏威不愿上政績(jī)而不求人，走不亂上不亂天下不由人不君子注意以生命小人行想

如何生活做生意的富貴之家，如果懂得勤勉過日子，孩子們從小學(xué)會(huì)勤儉，也許榮華富貴能夠延續(xù)三四代人，而農(nóng)家子弟勤勞節(jié)儉，生活樸素福祉會(huì)延續(xù)后代五六倍的人，如果品德高尚，懂得笑意廉恥

夫其外素富貴，行諸富貴素貧賤，行乎貧賤，素于鼻形呼移，鼻素患難型，呼患難聽，走無路而住。次標(biāo)煙在上位不臨下，在下位不遠(yuǎn)上政績(jī)而不求于人，則無怨，尚不愿天下部?jī)?yōu)人戶君子居于以四面小人行前以腳線子約設(shè)有四戶君子，施諸正骨犯，求督其真君子之道

后地是所有的人和今后朋友現(xiàn)實(shí)之類的素富貴，行后富貴素評(píng)價(jià)，行后評(píng)價(jià)素以及行紅以及素?fù)Q的行紅，換的君子無路而不記得冤在尚未不領(lǐng)下，在下面而不冤上政績(jī)而不求于冤家，無怨，尚不怨天，下面有君子之道，披露心愿，彼此披露登高彼此跟十月七子好合

詞中迅速了他的滿腔委屈，更提出了海神廟里和你把撞頭要請(qǐng)海神來平淡他們的私情糾割吳多佑猿人尚總賢所寫的雜句海神廟，王奎富貴陰也將海神和男女愛情聯(lián)系到一起。王奎富貴因取材于宋代民間傳說妓女貴因深愛書生王奎資助他安心讀書，津津趕考