夫賢禍少

夫賢妻賢夫禍少子孝父心寬以復(fù)之水，收之失，難以賦之，稅收之時，滿人生之足。何時足人老偷閑且是閑，知足何時足人老偷閑寢室閑處處綠陽看季馬，家家有路沖腸處處綠陽看季馬，家家有樹通腸癌

是以圣人除無為之事，行不言之，要萬無作焉而不辭生而不有為，而不是功成而夫居夫為夫居，是以不上賢使名不爭不貴，難得之禍，使民不為道，不限可遇，使民心不患，是以圣人之治虛其心

行不言之，教萬物作焉而不辭，生而不有為，而不是功成而夫居夫為夫居，是以不去不上賢，使民不爭不貴，難得之禍，使民不為道，不可不限可欲使民心不亂，是以圣人之志，須其心識其父

夫為夫，居事已不去，第三章不上賢，使民不爭不貴，難得之禍，使民不為道，不限可遇，使民心不亂，是以圣人之志，虛其心，實其輔弱其志強其骨，常使民無知無欲，使夫智者不敢也

是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作福，始生而福有為而福士功臣而福君夫為福君，是以不去第三章，親近無為，少思寡欲不上賢，使民不爭不貴，難得之禍，使民不為道，不限可欲使民心不亂，施以圣人之志，虛其心實其富

是以圣人除無為之事，行不言之，教萬物作殃而不辭，生而不有為，而不是功成而夫居夫為夫居，是以不去不上賢，使民不征，服會難得之禍，使民不為道，不信可遇，使民心不亂，使力圣人之治虛其行事

夫為福，居事已不去，第三章不上賢，使民不爭不貴，難得之禍，使民不為道，不限可欲使民心不亂，是以圣人之志，須其心識其父落其志強其骨，常使命無知無欲死，夫治者不敢為也

準聚居耿加人生二兩病結(jié)于方相應(yīng)者乃夫三幺八少陰病私逆之人，禍可禍之禍，小便不利，或負中通，或現(xiàn)立下中者自逆散，組織自逆散方，肝草至止?jié)衿扑谥尾窈盅蠞駷楦魇值顾?，薄飲和夫方寸，邊日三?/p>

是以圣人主無為之事，行不言之教萬物作焉而不辭，生而不有為，而不是功成二夫居福為夫，居事已不去。第三章不上賢，使民不爭不貴，難得之禍，使民不為道，不見可遇，使民心不亂

長等相形，高下相親，音聲相和，前后相隨，是以圣人處無為之事，行不言之，教萬物作焉而不辭，生而不勇為而不是宮城。二夫居夫偽夫居事已不去。第三章不上賢，使民不爭不貴，難得之禍，使民不為道

景帝又派周亞夫立即然部竇英等攻打叛軍。經(jīng)過三個月的激戰(zhàn)，吳王兵敗東岳，被東岳人殺死，身處異處郊西王昂，楚王茂，趙王遂，濟南王辟光之王賢，四川，王賢，焦東王雄皆軍皆自殺禍伏法一場

思楊祖宗之責(zé)近似蓋父母致歉，上司報過宅下此造家之府為此盡人知己內(nèi)此賢己知賢勿要日知非日日該過幾日，不知非今日安與自事因日無過，可該幾日日無不可盡，簽下聰明才天下聰明聚秀，不少得不家秀業(yè)不家廣者，一只為一許二字單個一生云谷禪師所受利命之說，乃至君至歲至真之兆之禮。其實改過之法春秋助大夫見人言動夜而談其禍

夫為服居事已不去，第三章不上賢，使民不爭不貴，難得之禍，使民不為道，不限可遇，使民心不亂，是以圣人之志，虛其心，實其父弱其志強其骨，常使民無知無欲死夫智者不敢為也

是以圣人處無為之死，行不言之教外物作而不辭，作言而不此，生而不有為，而不是不此，不是功成而夫居夫為夫居，是以不去不上賢，使民不爭不貴，難得之禍，使民不為道，不見可遇，使民心不亂，是以圣人之志，虛其心，實其腹弱其志強其骨常

高下相迎，因身相合，前后相隨，橫眼是以圣人處無為之事，行不言之，教萬物作而服食生而服有為而服侍功臣而服君夫為夫君，是以不去第三章，親見無為，少死寡欲不上賢，使民不爭富貴難得之禍，使民不為道，不陷可欲使民心不亂，是以圣人之志，須其心使其富