縱橫三界六道

功德可以超越三界生死輪回，因為功德里有智慧，沒有我治，沒有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會漏到三界里邊來，功德無漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒有了，最多只是短暫的人天福報

六道是代表六種不同的生命形式，而三界則是對六道之一的天道的區(qū)分，即前面所說的御界社界無社界六道，包括天文，阿修羅和地獄，惡鬼畜生，屬于六種不同的生命形態(tài)，其中每一道又有不同的生命層次

果報出生無一戶由我鋪現廣大院令令心于癡，黑暗者顯露清新出章，念德，政法，界體性質，三界所有諸眾生真如體，性與佛等十念故城顛倒，因不斷造諸無意，也有如夢幻投六道，我及原始普賢佛化身條佛六道

如同靜念沾染了細微灰塵，微塵折射鏡面由灰塵凈面所投射出的世界就不再是虛空，原本的湛然就不再是行陰流原始的光明，存然蒙塵的鏡面投射微塵運動既是三界六道生死輪回，是光明世界的幻影

無論怎樣的豐功偉業(yè)，光宗耀祖可否能出離三界永托輪回，如果不能了生拖死，明心見性，如果不能離苦得樂，超凡入勝就只能永遠徘徊于三界，流浪于六道。我們不能受制于五玉六臣，我們不能沾染了世俗之際，既然落發(fā)出家，就應有穿衣維求，壁體飲食只為沖擊的浩然之氣

黃教臺化碾推各會隨家表演成績，城里城外號好商繞幾天，那娘娘的威嚴壓一壓邪魔妖怪人都說人管不了的事兒，全歸神仙管天津衛(wèi)，這里的三界四聲，六道十方都攥在娘娘的手心里

墮落在無間地域的時間要長達千萬，億劫的時間，各位六道眾生，如果不能出離三界，那絕對是在三惡道的時間。長在三善道的時間短了，墮落在無間阿逼地獄，這個很容易的分分鐘就下去了，特別是現前社會

你會把感恩這祥光開化，散發(fā)到禁虛空變法界，使三界六道十方眾生賢瞻利樂，分享到那融融暖意，念念相續(xù)，無有間斷，身口異液，無有疲厭，尊重一切常懷感恩活在感恩的世界里，您將擁有完美的世界

這里的三乘是指人天長解脫場，菩薩場起于發(fā)心，歸于行指，所謂發(fā)心急，為了什么而修而行而受持相應戒律軌則，不論是人天是杰托，還是覺悟，其前提都是深信三界，六道紅回音鼓才是源于個人因緣而有的發(fā)心不同

三界六道看透了是非散惡，更多人的錯，就是因為派對了，思想是你能力唯一的真正的限制，你身邊的人一定是你夢想的最大的終結者，并不是你貴人指路，讓你的一年頂十年，所有伙伴貴人都是從哪兒來的

國際原始本出佛，悲心發(fā)起廣大愿仍為三界，有情重了之自然本絕名，直至圓滿無量，智我之化，身無間斷，剎那化險無量尊一切所求善條幅我發(fā)廣大宏愿悲鴻怨三階輪會有群眾六道苦惡息解脫眾生無始無名，故迷失根，本之自信

又過了百年時，光府鬼受到了與外感召，廢棄了大魔君的身份，獨自走出魔界，來到帕米爾高原立地成佛，他就是三界六道當中最早的佛古諺語，一念成佛，一念成魔，就是由此而來，失去了大魔君的魔戒，再次陷入了混戰(zhàn)

沙和尚撒的兩個彌天大皇黃峰嶺之后是流沙河。在這里，唐僧收了他最后一個徒弟沙和尚，唐僧師徒四人，一個是飽讀經書的高僧，一個是縱橫三界的大圣，一個是八萬水軍的統(tǒng)帥，一個是長期追隨高層的

詩多讀書，多聽課，淡化心，要慢慢清凈，而后以此功德求生。西方極樂世界無量授經里邊所說五戒時善，是能夠往生西方極樂世界往生的時候，心能夠念念阿彌陀佛，念念清靜念念。不然，阿彌陀佛是真正現前來接引往生到西方幾樂世界，那真正是清凈世界，在三界六道當中，欲不可重

沒有第四節(jié)腳下講解外，不是講第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣賢境界，佛菩薩境界初學佛的人都希望跳出三界，尤其根據小城經典，必須要跳出三界，不跳出三件害羞吃個什么