最后的玄變者

最后，希望讀者研讀本本能以新為本知行合一道德經(jīng)上篇道經(jīng)第一篇原文道可道非常道明，可明非常明無(wú)明，天地之始有明萬(wàn)物之母，故常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀其腳吃，兩者同出而異，名同位之玄玄之又玄眾妙之門

玄陰欺詐還沒(méi)死，玄陰欺詐進(jìn)入了九幽之下，進(jìn)入了傳說(shuō)中的鬼門關(guān)先前犧牲那些陽(yáng)氣盡數(shù)回到了王順的體內(nèi)，并在王順咽下最后一口氣的時(shí)候，體內(nèi)的陽(yáng)氣，陰氣自行運(yùn)轉(zhuǎn)了起來(lái)，王順的模樣以驚人的速度變化著

最后是玄賦，花經(jīng)方里面就有玄賦，花代者食湯帶著時(shí)前面說(shuō)過(guò)了，現(xiàn)在看旋復(fù)花本經(jīng)，原來(lái)是味甘，性溫，無(wú)毒，煮益氣去面。黑經(jīng)方里面用旋復(fù)花的時(shí)機(jī)就是胃酸治酸的，不論你是胃潰瘍還是胃炎還是胃下垂還是什么

面對(duì)人類的本真本能狀態(tài)，考察其更深層本質(zhì)的無(wú)欲狀態(tài)，或者考察其運(yùn)轉(zhuǎn)變遷的猶豫狀態(tài)，這兩方面相結(jié)合確實(shí)可以幫助人類把握自己的命運(yùn)，使兩者同出而異，名同謂之玄玄之又玄重要之門

想到這里，神紀(jì)子神色復(fù)雜地轉(zhuǎn)頭看，遠(yuǎn)處渡痕與摘月，最后目光最后落在釋放巨滅上。這煞氣會(huì)推算天機(jī)的人大多神識(shí)敏銳，甚至有些玄之又玄的直覺(jué)。神姬子眼中驟然浮現(xiàn)出血海失山一般的口部景象

在面前了，蕭居末迫不及待地尋找了起來(lái)，很快便在蘭亭序文末的最后一句話即后知蘭者的之子旁邊看見(jiàn)了歷任玄權(quán)舵主的名字，他迅速找到了最后一個(gè)名字，一看之下頓時(shí)心頭一顫，怎么會(huì)是他

北立院與西維后，我們之望之若干旱，周二與也歸順者復(fù)制陰者部變行，周幾名調(diào)集軍弱勢(shì)已降名大月數(shù)月息，我后后來(lái)請(qǐng)無(wú)法有優(yōu)步為車頓中隨絕是女匪絕玄皇少我周王劍修圍城賦予大禹周，其君子是玄皇與非以引起君子

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過(guò)了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

智者為陽(yáng)靜者，唯一動(dòng)者為陽(yáng)，遲者為陰，碩者為陽(yáng)，凡是真買之藏，賣者甘致玄絕，集十八日，死心至玄絕。九日死廢至玄絕。十二日死，甚至玄絕。七日死匹志玄絕四日死曰二陽(yáng)之并發(fā)新品有不得吟曲女子不悅其傳為風(fēng)宵，其傳為吸憤者，死不治約三陽(yáng)為并發(fā)寒熱，夏為庸種，即為偉絕率淵

從神龍?jiān)甑较忍煸?，也就是武則天去世的前后八年時(shí)間里，一共爆發(fā)了七次政變，皇帝也像走馬燈一樣，從武則天換成了中宗，李顯又換成了山地，李重茂再換成睿宗李蕩，最后才穩(wěn)定到玄宗李隆基

此兩者同出而一名同位之玄，后面加了知旋兩字，我覺(jué)得是欠妥的，老子從來(lái)沒(méi)有把道叫做玄，是一個(gè)形容詞，形容微妙玄妙的意思而道是一個(gè)名詞。如果說(shuō)玄就是道的話，玄之又玄，眾妙之門就沒(méi)法解釋了

段成氏記住這則故事，目的是為了江西通大唐西域記里的類似的故事相比較最后得出結(jié)論，二者都很相似，并非是偶然的雷同，而是唐朝的故事。借鑒了古天竹的唐朝時(shí)，有中越道士顧玄計(jì)

安安魯山離京時(shí)非常不埋，因?yàn)樗佬谠瓉?lái)打算任命，他為宰相，但最后沒(méi)有做到楊國(guó)忠猜測(cè)此事只能是張繼或他的某個(gè)弟兄向安祿山透露的玄宗大弄，因?yàn)轫n林院學(xué)士必須嚴(yán)守機(jī)密

玄德之言超由于委覺(jué)成與郭家曰被不可以兵科直及心變，超越我有著名路照。二人在比料玄得未必看心變住礦國(guó)，即潛知何可復(fù)回水不復(fù)追玄德后人有時(shí)太選擇院樹兵抹馬去，匆匆心念天顏衣帶中撞破鐵龍，桃虎豹，頓開金鎖走角龍

奏文先是從肚子開始，一點(diǎn)點(diǎn)往上延伸，直到頂端，在脫皮的這段過(guò)程中，又重會(huì)休息二十分鐘左右。最后脊椎以使勁兒阿變道玄，這立即直立起來(lái)，又從從胸腹最末端的關(guān)節(jié)抓抓住掛在頭上的舊殼