混沌神眸

季夢(mèng)蘭沉默著聽(tīng)安哥一個(gè)字的講下去，他原本明澈的腦海，慢慢的混沌，家散亂的，眼眸里只看見(jiàn)安歌的嘴唇，在不停的章和章不明天的目的，一陽(yáng)臺(tái)上的情人雪卓然不放，像是死亡之神，深處的手掌是選而瘋狂

道家的智上神是原始天尊，而原始天尊的圓形又是上古神話里的造物神盤(pán)古物。大家一定還記得盤(pán)古開(kāi)天的神話是他從混沌中開(kāi)辟了天地，因此，盤(pán)古也就是原始天尊的本身就包含了混沌的意思

由作者嚴(yán)優(yōu)帶來(lái)的這一本諸神紀(jì)本期洋一起來(lái)閱讀的章節(jié)是混沌神還是瘦，說(shuō)到宇宙起源就不能不說(shuō)到混沌，是很多神話故事中對(duì)元宇宙或約前宇宙狀態(tài)的認(rèn)知，而且有趣得很，他居然是具體而有形的一個(gè)神

他們想不出混沌是怎么在天地中生存，他們決定幫助一頓用斧頭，鑿子等工具為混沌開(kāi)漆竅，結(jié)合婚混沌書(shū)混沌我們的好朋友，我們知道你是蘊(yùn)含了天地精華的神，靠?jī)|萬(wàn)年和天地的親密接觸

精神分毫的用那么莊子的應(yīng)帝王當(dāng)中則稱這種謊忽畏混沌，并講了個(gè)預(yù)言，說(shuō)南海之地叫做輸北海之地，叫做呼中央之地，叫做混沌。舒荷湖經(jīng)常在混沌的地盤(pán)上相遇，混沌帶他們很好

變異的龍卷風(fēng)援引美國(guó)氣象學(xué)家洛倫茲的蝴蝶效應(yīng)演講，混沌理論是科學(xué)史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它是一個(gè)悖論，混沌并不意味著無(wú)序混沌中同時(shí)蘊(yùn)含極度有序和混沌，并不意味著非線性混沌中同時(shí)演繹

古巴比倫的神話從混沌中產(chǎn)生出了造物神拉赫姆拉姆，同樣是說(shuō)人類(lèi)始祖的出現(xiàn)在美洲的一些神話里，他們把混沌與造人直接聯(lián)系起來(lái)。比如在威蒂馬拉的機(jī)械神話中說(shuō)，在橫古的時(shí)候，大地上一片茫茫，朦朧不清

眾神的樣子，世界的根源是大地希臘眾神的譜系。從卡俄斯開(kāi)始，徐徐生長(zhǎng)在中國(guó)神話中一片混沌中產(chǎn)生了最初的大神盤(pán)，古開(kāi)天辟地世界由此開(kāi)始，在希臘神話中一片混沌中，也就是在卡俄斯內(nèi)部一口氣誕生了五位大神

古希臘神話故事劉天靜邊移由北京聯(lián)合出版公司出版第一卷天地變幻與助神傳說(shuō)歐利諾莫開(kāi)天辟地的混沌之神，在古希臘神話之中，創(chuàng)世之書(shū)很多，下面的這個(gè)混沌之神的故事就是其中的一個(gè)

南海之地，雁和北海之地，婚在混沌那里相遇，混沌大方的招待了他們，兩位海神非常感激，響亮著如何報(bào)答?；煦缰V語(yǔ)呼說(shuō)人都有耳眼，耳孔比起口鼻蹊蹺，用兩只眼睛觀看事物，用兩個(gè)耳朵聽(tīng)聲音

于是一把就折了下來(lái)，這個(gè)尾巴就成了上古第一把神器盤(pán)。古府盤(pán)古掄起盤(pán)，古府圍著混沌的杜甫披過(guò)一周劇痛就使得混沌咆哮起來(lái)，巨大的咆哮聲震得盤(pán)古，腦袋嗡嗡的咆哮，產(chǎn)生的氣流就形成了巨大的吸引力

南海之地為書(shū)北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有其竅，與時(shí)聽(tīng)時(shí)息，此獨(dú)無(wú)有常識(shí)著之日著與竅七日而混沌死

南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報(bào)?；煦缰略蝗私杂衅吒[，以示聽(tīng)實(shí)習(xí)。此獨(dú)無(wú)有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死

漫無(wú)目的的漂浮混沌而且昏暗，然而就是這雞蛋般黑漆漆的混沌而又昏暗的世界，卻已無(wú)法用數(shù)字計(jì)算時(shí)間的漂浮與旋轉(zhuǎn)，孕育出一個(gè)開(kāi)天地而長(zhǎng)萬(wàn)物的精靈，一顆偉大而又神奇的生命

南海之地為書(shū)北海之地，為乎中央之地為混沌，書(shū)與乎時(shí)相與，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以試聽(tīng)實(shí)習(xí)。此讀無(wú)有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死