地心之魂

在他描述的世界地獄是一個大漏斗中心，在耶路撒冷從上到下逐漸縮小越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心是魔王盧奇飛羅掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄如同一座高山

集字中英全無著落，家里也不能尋找到極地，溫帝招魂藏衣冠種之事早了也不好，遲了也不好，原地心懸術(shù)處都不能妥善處理，是否在二月來大營待數(shù)月再回去，往原地與叔父成侯祭宏協(xié)商妥善辦理

中國古代宇宙觀有蓋天說渾天說軒悅說三種蓋天說和魂天說來自于古人的直覺印象，最初只是人們觀測者為中心的一種直覺的觀察到天地相連接，并不知道地球是一個大地，地心，天體和地

居善地心，善緣與善，人言善性，眾善至世，善能動善時服為不爭，故無有水，善利萬物而不爭處真人之所惡，故及于道居善地心，善緣與善人言善性，正善至世，善能動善時服為不爭，故無有水，善利萬物而不爭處眾人之所惡

道德經(jīng)第八章善肉水，誰善利萬物而不真，處眾人之所悟，故己于道，居善地心善淵與善人言善性正善，自是善能動善時福為不爭，故無由。第八章上散肉水隨善利萬物而不爭，處眾人之所悟，故己于道，居善地心，善緣與善，人言善性

至世善能動，善時服為不爭，故無由上山若水水善利萬物而不爭。楚州人之所惡，故濟于道，居善地心，善緣與善，人言善信，善正正善之世，善能動善時福為不爭，故無由水，善利萬物而不爭楚州人之所，我估計遇到居善地心善淵與善，人言善信

此時，地心的東夷之師還在趕回的途中路途遙遠，舟車勞頓根本無法趕回救助釀秧大國危在旦夕，地心只能亮出他的最后一張牌救濟，奴隸，犯人等烏合之眾拼湊出一支十七萬人的部隊，開赴前線與周軍決戰(zhàn)

咱們開始第一部分從地心說到日心說，一般情況下，一說起地心說和日心說我們通常會想到托勒密哥，白尼這幾個名字。事實上從地心說發(fā)展到日心，說是一個漫長復(fù)雜的認知過程，涉及到很多科學(xué)家

這時候，地心年紀也不小了，而比干和棋子仍然幫著威子起幾堆地心，終于忍無可忍地殺了比干囚禁了妻子而懷疑看見傷雖然強盛，而內(nèi)部并不團結(jié)地心看著這群屢次騷擾的懷疑，直接就御駕親征了

與原因的大氣，個體無關(guān)，地心的熱力在有定溫層以下甚遠有定溫層下甚遠之處也沒有關(guān)系，就剛才說了叫地心熱力那么大氣源運動個體的關(guān)系只是地面上原有的陰冷與太陽射到地面上的陽熱，彭亞交互不已的變動而已

這時候，地心年紀也不小了，而筆干和機子仍然幫著微自起擠兌地心，終于忍無可忍地殺了比干囚禁了姬子而懷疑看見傷雖然強盛，但內(nèi)部并不團結(jié)地心看著這群屢次騷擾的懷疑，直接就御駕親征了，很快控制了懷疑，極大地擴大了領(lǐng)土

大家累計觀察及研究的經(jīng)驗服務(wù)，以茶余地理看帝文之理底球的物理，如現(xiàn)在科學(xué)家認為地心也有人類神秘飛碟既來自地心，現(xiàn)代科學(xué)界的思想的確承認另外有一個有生命的世界的存在，而且大家還在尋找另一個世界

我相信地球不管它的內(nèi)部中心是空的或?qū)嵭牡模蚁嘈庞锌赡艿匦?，人類有可能在地心進化來了?；蛘呶覀?nèi)祟惐緛硎巧钤诘厍虻谋砻嬷碌耐庑侨耍乙蚕嘈派钤诘厍虻谋砻嬷碌哪潜砻嬷戮屯ㄟ^什么，我們可以直接通過海洋

赤道附近距離地心最遠，物體所承受者重力越小，去到附近地心最遠，物體所受重力最小，物體所受重力大小，還和物體的質(zhì)量及物體所含有物質(zhì)的多少有關(guān)，質(zhì)量越大，所承受的重力就越大

舉例來說，除非眼睛對與除非眼睛與頭對空間與地心引力產(chǎn)生的垂直面具有熟悉的定向，否則我們對自己確實沒有控制力，除非眼睛與頭對空間與地心引力產(chǎn)生的垂直面，具有熟悉的定向