聽(tīng)力訓(xùn)練口述錄音

四，錄音錄像遺囑是指用錄音錄像設(shè)備錄下遺囑人的口述遺囑或帶有肖像的口述遺囑，以錄音錄像形式立遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證遺囑人合建證人應(yīng)當(dāng)在錄音錄像中期六奇姓名或者肖像

針對(duì)這些問(wèn)題，文章最后提出建立口述西城工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加大統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力度，加強(qiáng)對(duì)口述歷史的宣傳，研究與指導(dǎo)，建立口述西城文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)等具體建議關(guān)鍵詞口述歷史。北京西城對(duì)策口述歷史是以錄音訪談的方式搜集整理口傳記憶及有歷史意義的個(gè)人觀點(diǎn)

錄下遺囑人的口述遺囑或者帶有肖像的口述遺囑，民法典繼承編規(guī)定，以錄音錄像形式力的遺囑，應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證人的見(jiàn)證內(nèi)容，應(yīng)同時(shí)錄制在錄制遺囑內(nèi)容的魯林或者錄像磁帶上

例如，社會(huì)科學(xué)大詞典的詞條是口述歷史學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段收集和傳播史料，并對(duì)歷史進(jìn)行口述研究的歷史學(xué)分支學(xué)科史學(xué)理論大詞典的詞條是美國(guó)口述史學(xué)二十世紀(jì)三十年代末，隨著現(xiàn)代科學(xué)尤其是錄音技術(shù)的發(fā)展而進(jìn)一步興起的一門(mén)歷史學(xué)的新分支學(xué)課，基本上盡可能往一門(mén)學(xué)科上靠攏

西洋人一生住數(shù)上千萬(wàn)次的所在，多有口述錄音不困難要緊的問(wèn)題，在錄下來(lái)后由誰(shuí)來(lái)疼些疼寫(xiě)的人要懂中文肅紀(jì)，先把錄音速記下來(lái)，再就速記騰清，這是夕陽(yáng)的辦法，辦公室里的女秘書(shū)都有這套本領(lǐng)

這本書(shū)一出來(lái)就引起了轟動(dòng)原因無(wú)他是因?yàn)楹芏噘Y料在幾年前解密了，包括經(jīng)歷了蘇聯(lián)解體的美國(guó)總統(tǒng)老布什有每天記日記的習(xí)慣，只不過(guò)他不喜歡用筆寫(xiě)，而是喜歡對(duì)著一臺(tái)索尼錄音機(jī)口述冷戰(zhàn)期間的口述錄音帶揭秘

劉西漢的口述使入邊新方制探微從口述史的淵源說(shuō)起論述口述資料在古代方式中的利用，以及現(xiàn)在流行的口述石熱其間間籍論述口述史的分類及性質(zhì)和特征，指出首輪修制中口述史方面的不足及原因

整個(gè)晚上是給大自然接觸，就算有一點(diǎn)時(shí)間為全部生命系列錄音或口述也是戶外比較多，跟大自然隨時(shí)在一起就好像大自然不斷在呼喚我，要我隨時(shí)回到他，我過(guò)去也常待小孩子過(guò)內(nèi)似的生活

系統(tǒng)的口述歷史證據(jù)理論對(duì)于口述數(shù)學(xué)理論建構(gòu)具有重要意義，無(wú)論是對(duì)于檔案型，口述歷史還是社會(huì)史家型口述歷史而言，都是如此進(jìn)一步的，該理論還可能彌合兩者之間的分歧，言語(yǔ)記錄本位

實(shí)際上，在格雷爾看來(lái)，無(wú)論是檔案型的口述歷史還是社會(huì)史家的口述歷史，都有意無(wú)意地將口述歷史最后的出版物，例如口述自傳的出版作為自己的成績(jī)，其中隱含著兩者的一個(gè)相似點(diǎn)

在這個(gè)過(guò)程中，我們一同見(jiàn)證了口述歷史概念在中國(guó)的初步普及以及口述歷史行業(yè)，在中國(guó)的多層次并容此前的十年時(shí)間里，崔永元口述歷史團(tuán)隊(duì)以經(jīng)驗(yàn)豐富的口述，歷史訪談，資料整理和保護(hù)及紀(jì)錄片制作而著稱

瓦列里列加索夫自殺后不久，真禮報(bào)發(fā)表了這位院士用錄音帶記錄下來(lái)的契爾諾貝利口述回憶的編輯摘要版本兒。在其中，他描述了應(yīng)對(duì)這場(chǎng)浩劫的準(zhǔn)備工作是如何不足以及災(zāi)難發(fā)生前的一連串安全事故

五，廣播主持人如何進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)口述道道的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是主持人的現(xiàn)場(chǎng)口述，即主持人在現(xiàn)場(chǎng)向聽(tīng)眾說(shuō)新聞主持人的口述作用主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面一介紹新聞事件發(fā)生的基本情況

定儀裝老北京人的口述歷史，陳燕失道口述歷史中的復(fù)旦名師文化，陳兆義中小學(xué)教師的三十個(gè)口述故事等都在注釋中闡釋背景和典章制度并列。朱種義說(shuō)同說(shuō)有的還富有采訪后繼為口述，使妾做出嚴(yán)謹(jǐn)示范，希望更多的從業(yè)者能用注釋的規(guī)范性來(lái)確保文本的客觀性，用文本的客觀性來(lái)提升內(nèi)容的真實(shí)性，以此彌補(bǔ)口述史的先天弱勢(shì)，促進(jìn)口述史的順利前行

第二節(jié)早期，文學(xué)經(jīng)歷了由口耳相傳到書(shū)之逐薄的發(fā)展過(guò)程，因此早期文學(xué)史料形態(tài)也比較特殊，包含了口述，文學(xué)，史料，書(shū)變，文學(xué)史料和圖像形態(tài)，文學(xué)史料三種類型，口述文學(xué)史料，早期的文學(xué)史料保存在口述傳統(tǒng)之中