武逆邪君

哭靈樞經(jīng)脈論述足太陰脾經(jīng)經(jīng)別功能逆亂訣氣上逆則禍亂絕氣，尚目則禍亂論述足太陰脾經(jīng)經(jīng)別功能逆亂絕氣，上逆則禍亂素問(wèn)絕，論絕俱陽(yáng)之絕則種手投眾足不能邪發(fā)為馴土素問(wèn)宣明武器久視傷血，久握傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷精

孔子下欲與之言，屈而避之，不得與之言，常具邪溺，偶爾更孔子過(guò)之是子。路問(wèn)君妍常懼曰夫之虞者為誰(shuí)子，路曰為孔丘曰是魯孔丘與曰是也，約是至今也。未與邪逆結(jié)溺曰子為誰(shuí)約

發(fā)生的機(jī)理是由胃氣喪逆沖動(dòng)于格兒隔間，親戚不利導(dǎo)致胃氣喪逆的原因。本正你要分成這個(gè)病邪所擾，以及胃腑水弱兩種汗邪。這個(gè)寒邪還未發(fā)生的額逆，屬于病邪擾衛(wèi)所治理俄涅斯

漢乃邪所化，神乃邪所成，目氣疏泄不整為紅色木器輸泄跟輸泄正常于輸泄不及兩正正常，以養(yǎng)不急，以補(bǔ)正常為順，不及為逆正常之脈，右交左盛不及之脈，右腳左虛，或右左君威可者，心氣被木氣沖開(kāi)也

齊伯說(shuō)君要一臣要二是小方的組成法君要一臣要三佐藥母是中等方的組成。法君要一臣要三左要九就是大方的左上法寒病用熱藥治療熱病，用寒病治療寒藥治療輕病輕的逆其病氣而治病重的從其病起而至，堅(jiān)實(shí)的削弱它，又刻邪的去除它因老所致的溫養(yǎng)它

心中淡淡恐人，將補(bǔ)之邪在膽逆在胃，但夜泄則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰偶膽取三里以下胃氣逆則次，少陽(yáng)血落，以必膽逆，卻調(diào)其虛實(shí)，以去其邪，飲食不下，隔色不通，在上晚則次意而下之

本方證為溫燥傷肺之種，則只當(dāng)清肺潤(rùn)燥，眼陰益氣方。中醫(yī)商業(yè)清宣燥熱，透邪，外諸為君藥，乘以石膏清瀉肺熱。麥冬眼陰潤(rùn)肺，君臣先武，宣中有輕輕中有潤(rùn)驅(qū)邪不傷肺氣，清熱不愛(ài)宣上滋陰而不留邪

對(duì)于病邪迎其勢(shì)而泄的方法是逆順其勢(shì)，而補(bǔ)的方法是從先得病后出現(xiàn)氣血逆亂的先治本先氣血逆亂后發(fā)生病的先治，反先受寒邪后生病的先治，本先有病后生寒的先治，本先發(fā)熱后生病的先治本

用靈桂棗甘湯，心脾陽(yáng)虛，水邪上逆，出現(xiàn)了心下逆滿，氣上充胸，起則頭眩脈沉緊，用靈桂竹甘湯，水氣病還涉及到了脾陽(yáng)虛，脾虛水停，水邪停滯，以后阻惡太陽(yáng)精氣，阻餓太陽(yáng)腹氣阻餓中焦氣機(jī)

臨床上氣逆癥一般多指肺氣上逆，肝氣生發(fā)太過(guò)而至的肝氣上逆氣逆癥的成因是肺氣上逆多，由外邪氣息或痰濁擁滯，導(dǎo)致肺濕速降。而氣機(jī)上逆肺氣上逆則多由胃寒停飲或痰濕阻滯或侵犯胃腑

鳩武夫龔宏，甘城素素兔君亦于鐘奎鳩武夫龔宏好酒素素兔八輔，以才輔以博言采之才才，輔以博言有之才在，輔以博言多之才在，輔以博言諾之才在，輔以博言節(jié)之才在，輔以博言邪之

其中陰壽雖易，總以逆自定之逆，則以陰陽(yáng)盼之，變了癲狂暗癲狂一陣名義而圓童癲噓而狂，時(shí)癲為興陽(yáng)之不足，神師錯(cuò)迷狂，乃邪火之橫，行神無(wú)定，主治黃誤，以祛邪滅火為藥，白通智齒不主于交通

齊伯回答說(shuō)邪怒不解，在陰氣上立，喜怒不解，則陰氣上逆，胃臟之氣上逆，特別是肝血，肝氣上利，喜怒不解的肝氣上逆肝和是肝之氣，血上逆?？傊?，內(nèi)臟之氣上逆則下虛氣，血上逆了就下虛了，下虛在陽(yáng)氣走之

逆陣兒麻疹逆陣兒，一個(gè)邪毒必廢，閉住了熱殼彈串扇，你要宣肺凱碧，清熱解毒，什么方兒馬杏石，甘湯，麻杏兒食甘湯，邪毒攻喉，攻到咽喉了，麻疹呆的清熱解毒利安消腫清艷下談堂

逆陣兒麻疹逆陣兒，一個(gè)邪毒必廢，閉住了熱殼彈串扇，你要宣肺凱碧，清熱解毒，什么方兒馬杏石，甘湯，麻杏兒食甘湯，邪毒攻喉，攻到咽喉了，麻疹呆的清熱解毒利安消腫清艷下談堂