天地靈荒

更新時(shí)間:2022-10-05 23:45

為您推薦天地靈荒免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《讀書(shū)》中講到:“正宗之后,人壽年豐夜不閉戶,路不拾遺,多事之秋兵荒馬亂流,離失所生靈。土壤家伙蓉安泓碧民不聊生內(nèi),因?yàn)楹侥芙饷摼壬?,進(jìn)不到金木水,火土天地分天地?zé)o情,天地?zé)o限...”

正宗之后,人壽年豐夜不閉戶,路不拾遺,多事之秋兵荒馬亂流,離失所生靈。土壤家伙蓉安泓碧民不聊生內(nèi),因?yàn)楹侥芙饷摼壬M(jìn)不到金木水,火土天地分天地?zé)o情,天地?zé)o限極大的光

讀書(shū)

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天地之道,府鄉(xiāng)天地之宜,宜左右明初九拔毛如以其會(huì),爭(zhēng)享曰拔毛爭(zhēng)極致在外。九二包荒用平和,不暇以鵬王上得上于中,相約包荒,得上于中,行以荒大九三無(wú)平,不頗無(wú)往,不負(fù)堅(jiān)貞無(wú)救。戊戌其福,與時(shí)有福,相約不忘,不負(fù)天地計(jì)

3月1日《易經(jīng)》第55遍~1

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讀經(jīng)與大才

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相曰天地交太后以財(cái)臣天地之道,輔相天地之宜,以左右明初九拔毛儒,以其會(huì)征集相約,把毛征集志在外,演九二包,荒用平和,不狹義蓬茫,尚得于中行相曰包荒,得上于中行,以光大野

誦讀《易經(jīng)·泰卦第十一》第1/20遍@2020/02/03

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貴州孔子書(shū)院羅老師

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君子道長(zhǎng)小人道蕭衍上曰天地焦態(tài),構(gòu)以財(cái)產(chǎn)天地之道是否走向天地之宜,以左右明初九把你毛儒,你其會(huì)征集相約,把毛征集自在九二包,荒用平和,得上于中,行相曰包荒得善于中行,以光大眼九山

誦讀《易經(jīng)·泰卦第十一》第1/20遍@2020/02/03

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貴州孔子書(shū)院羅老師

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我的靈敏便是天地鬼神的主宰,天沒(méi)有我的靈靈,誰(shuí)去養(yǎng)它高地沒(méi)有我的靈靈,誰(shuí)去撫他身鬼神沒(méi)有我的靈靈,誰(shuí)去辨他吉兇,栽想天地鬼神萬(wàn)物離確我的靈靈便沒(méi)有天地鬼神萬(wàn)物了

51.黃以方錄(2)

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養(yǎng)心810806

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內(nèi)健外順李君子而外小人君子道長(zhǎng)小人道蕭衍向淵天地將泰后已才成天地之道,府鄉(xiāng)天地之宜,以左右明初九拔毛爐以及會(huì)貞潔項(xiàng)淵八毛貞潔自在外演九二爆荒用平和行相曰包荒,得上于中行

2020年7月3日誦讀《易經(jīng)》11-20

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美美誦讀經(jīng)典

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時(shí)團(tuán)約以征集楊振澤己業(yè)觀,以觀其字,養(yǎng)業(yè)資求口,時(shí)觀其字養(yǎng)業(yè)天地養(yǎng)萬(wàn)物,生人養(yǎng)賢以及萬(wàn)民,以知識(shí)大,以災(zāi)相約,山下有雷,以君子以身掩育,解飲食出救十二靈龜荒漠多疑兇相約關(guān)我朵頤義不足貴也

趙曉燕誦讀《易經(jīng)》第46遍

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一棱,螃蟹等還有一堆龍酒等,在這兩盞玲瓏抱它等兩個(gè)抱它兩個(gè)羊也站荒滅來(lái),也站紅荒,它等上刮井林哄它頂上幾英嶺,風(fēng)吹它頂塔,定命奉聽(tīng)他定靈不命,重奉過(guò)了曾夏正靜音靈音靈也氣命靜靈也懂嘩啦啦笑英靈也懂定靈靈懂嘩啦啦

陽(yáng)泉話諞天下20220215

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白陽(yáng)羊

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相約天地交泰后,以財(cái)產(chǎn)天地之道,府相天地之宜,以左右名初九八毛儒,以其會(huì)征集相約八毛征集制造外野九二爆荒能停合,不狹義,蓬網(wǎng)德上與中行相約,包括德上與中行,以光大矣

2022年2月19號(hào)《周易.上經(jīng)》第60遍

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聽(tīng)友291210893

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靈靈誰(shuí)去仰望他的高大弟,如果沒(méi)有我的靈靈,誰(shuí)去俯視他的身后鬼神,如果沒(méi)有我的靈靈,誰(shuí)去分辨他的吉兇禍福,天地鬼神萬(wàn)物,如果離開(kāi)了我的靈靈,也就不存在天地鬼神萬(wàn)物了

14-心即物

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果麥文化

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詞語(yǔ)生于天地,病神靈網(wǎng),紅風(fēng)并為之呼呼,和事萬(wàn)物碧落,莫足以歸古之道。樹(shù)有在于世者,抓住溫情風(fēng)和月之你六優(yōu)質(zhì)說(shuō)荒唐之言無(wú)端陽(yáng)之前時(shí)自動(dòng)而不疼,不以經(jīng)線之夜,以天下為成主,不可與春雨以知名為蔓延,就年沒(méi)之。你預(yù)言文廣,注意天地精神往來(lái)而不安。妮與外部不減是非,你與是處處據(jù)書(shū)雖歸尾,凡人三不生也

《莊子》二 6 列御寇 全書(shū)讀畢

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解放雙眼的Yun

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可知,蟲(chóng)澀天地之間,只有這個(gè)靈靈,仍只為星體自間隔了窩的靈靈,也是天地的豬賊天,沒(méi)有窩的靈靈吹取養(yǎng)它高地美窩的靈靈,追取伏特氏歸身美臥的令兵,誰(shuí)去貶他吉兇哉,槍前底歸身,玩物離去,我的靈靈便沒(méi)有前底歸身玩物了

《陽(yáng)明學(xué)述要》五“王學(xué)大綱”(五讀)

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居塵出塵知行合一

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對(duì)曰只是一個(gè)靈敏,可是從天塞地中間,只有這個(gè)靈敏人,只為形體之間隔了我的靈敏,便是天地鬼神的主五載天,沒(méi)有我的靈靈,誰(shuí)去養(yǎng)他高地,沒(méi)有我的靈靈,誰(shuí)去撫他生鬼神,沒(méi)有我的靈靈,誰(shuí)去變他吉兇,摘降天地鬼神萬(wàn)物

輾行 523

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大友friendsarmoire

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民謠歌手們都能享受孤獨(dú),他們心里有著更大更熱鬧的天地,有太多故事要去尋找,才不在乎流言緋語(yǔ),生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方向往沙漠的浩瀚無(wú)影,荒蕪與孤獨(dú)向往著行走在沙漠目中那充滿靈性的駱駝

夜伴書(shū)聲·《沙漠駱駝》為什么這么火?-主播天賜

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聽(tīng)友38889546

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天地驕傲,太后以財(cái)臣天地之道,府相天地之宜,以左右民初九拔毛絨以及會(huì)征集相約包方運(yùn)平可不狹義。盆王的上陰中心相耶包荒的上陰中心以荒誕也。九三無(wú)品,不頗無(wú)往,不負(fù)兼政無(wú)救,勿蓄其福,于時(shí)有福,相約無(wú)往,不負(fù)天地即也

20190930恭誦《周易》上經(jīng)(第92遍)

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六個(gè)一3

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