兩界之心

以希望之心向前看，以寬恕之心向后看，以繼位之心向上看，以慈悲之心向下看，以關(guān)照之心向內(nèi)抗，以菩提之心，觀世界甚者隨時(shí)而行，閑者應(yīng)時(shí)而變，智者無(wú)為而智達(dá)者順天而生

敬畏是念念后沉淀下來(lái)的智慧，以希望之心向前看，以寬恕之心向內(nèi)看，以敬畏之心向上看，以弛尉之心向下看，以關(guān)照之心向內(nèi)看，以菩薩之心，觀世界勝者隨時(shí)而行，勝者應(yīng)勢(shì)而變

敬畏才能五味敬畏，是歷練后沉淀下來(lái)的智慧，以希望之心向前看，以寬恕之心向后看，以敬畏之心向上看慈悲之心向下看，以關(guān)照之心向內(nèi)看，以菩提之心，觀世界勝者隨時(shí)而行，閑者應(yīng)時(shí)而變

以寬恕之心向后看，以敬畏之心向上看，以持非之心向下看，以關(guān)照之心向內(nèi)看，以菩提之心，觀世界甚者隨始而行，賢者因事而變，智者不為，而智達(dá)者順天而生，學(xué)會(huì)無(wú)真，才能按住內(nèi)心的瓶頸

面對(duì)成功或失敗，必須保持一種健康平常的心態(tài)，保持一顆平常之心，并不是放棄進(jìn)取之心，成功之心，而是通過(guò)平常之心是進(jìn)取之心，成功之心得到升華，保持平常心實(shí)質(zhì)是讓外在的世界和內(nèi)心保持一種平衡

敬畏才能敬畏，是歷，練后敬畏，是歷練后沉淀下來(lái)的智慧，以希望之心向前看，以寬恕之心向后看，以敬畏之心向上看，以慈悲之心向下看，以關(guān)照之心向內(nèi)看菩提之心，觀世界圣者隨時(shí)而變，神者應(yīng)時(shí)而變

照亮了世界里，照亮我們前期的方式，照樣的預(yù)知成為宇宙當(dāng)中的一顆巨吹茶的生命之心，綻放出身體永恒的光芒，因你而美麗，因你而再放，成為幸運(yùn)之心，美麗之心，健康之心，財(cái)富之心

比寬恕之心向后看，以敬畏之心向上看，以慈悲之心向下看，以關(guān)照之心向內(nèi)砍以菩提之心，觀世界順者隨時(shí)而行，閑者應(yīng)時(shí)而變，智者無(wú)畏，而貪打者順天而生，學(xué)會(huì)無(wú)盡，才能安安心里的平靜

利他之心，在我們每個(gè)人內(nèi)心世界里，既有只要對(duì)自己有利都可以的利己之心，也有，即使?fàn)奚约阂獛椭说睦模瑑H憑利己之心來(lái)判斷事物，因?yàn)橹魂P(guān)心自己個(gè)人的利害得失

原諒更顯示著氣度和胸襟，堅(jiān)強(qiáng)和力量，一個(gè)人有了寬容之心，這試過(guò)不留痕跡，有了寬容之心，則家庭更幸福和睦，有了寬容之心，只生活更心中有了寬容之心，這世界少幾分吵鬧爭(zhēng)斗

命運(yùn)一位獨(dú)產(chǎn)兼?zhèn)?，自成高人的人人之心的公職人建設(shè)協(xié)定品質(zhì)三五年時(shí)間實(shí)售厚德債務(wù)，自強(qiáng)不息的尊者之心就兩個(gè)好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值升華，人生境界，心靈品質(zhì)的高低決定了開(kāi)發(fā)心中保障了多少超決定實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的大小

一旦我們認(rèn)定純粹的測(cè)影之心，不可能構(gòu)成自愿正義的唯一源頭，自愿正義和表面正義的界限就隨之消失，讓位于一個(gè)更寬泛，有可能包含某種程度的利己之心的正義概念。兩者之中，不論我們放棄哪一個(gè)自愿正義的概念，都無(wú)法成立正義，或則高于自愿正義，或者低于自愿正義

良知本身是一種鮮艷的道德觀點(diǎn)，是指?jìng)?cè)影之心，羞惡之心，辭讓之心是非之心，挖名進(jìn)一步慘揚(yáng)，無(wú)心之良而既為天理，把鮮艷的道德良知視為世界原本的天理，因而良知就能成為人民心中不假外求的道德美元

縱然生活是那樣的豐富多彩，如晴空有白云，有彩虹，有霞光，但只要我們能以簡(jiǎn)單之心去面對(duì)復(fù)雜的世界，戴明地國(guó)物語(yǔ)，你不爭(zhēng)之心，德索得以隨緣之事，其生活的群將便會(huì)擁有而出，兩造出最甜膩?zhàn)蠲赖纳С?，生活未必都要哄哄?/p>

道德界里面說(shuō)理太極性，體人以理智愛(ài)側(cè)影之心，春性勤之禮儀修武之心，秋禮心智的功，慈忍之心，下別世為之心，都?xì)馇樾闹`之氣，行氣之變氣柔。本體組宇宙論的說(shuō)太極，禮氣化萬(wàn)物新一體神情用