四象成神記

是故何護謂之坤庇護謂之前一合一辟謂之變，往來不窮，偽之通現(xiàn)，乃謂之相行，乃謂之氣致而用之謂之法，利用出入棉鞋，用之謂之神事，故亦有太極事傷兩夷傷四象四象傷八卦，定吉兇吉兇生大業(yè)事故法相莫大乎

是故合乎謂之坤庇護為之前，一盒一屁謂之變往來，不求謂之通謝，乃謂之相行，乃謂之氣致而用之謂之法，利用出入民邪用之謂之神事，故亦有太極是身養(yǎng)醫(yī)生四象四象，身八卦定吉兇，申大業(yè)事故法下莫大乎

炮錘是氣勢騰挪，蓄勢轉(zhuǎn)觀，負有彈性節(jié)律揉拳是氣勢平和，松影轉(zhuǎn)換內(nèi)蘊輕柔韻味套錘啟示和柔拳啟示的禮法，相同之處已是四象不離兩儀即兩儀是四象的基礎。蓬捋己案是在陰陽轉(zhuǎn)換基礎上運動的，套錘的刑期要點套錘的練氣練功屬練氣化神泡錘的練氣方法主要是臉神聚氣法，纏絲運氣法，抓避運氣法，炮錘的練習目的主要是錘煉剛?cè)釓椈蓛?nèi)鏡

相互符合了，講完了五行學說，前邊我們講到了陰陽學說，下面我們再把四象學說和獵物神這個系統(tǒng)做一個介紹，五行與四象是分不開的，五行的本質(zhì)就是來自于四下天有四下日月，星辰地有四下遂火土石

二為四象限太極生兩儀生四象二維四象限能把我們從非此即彼的二分法理解放出來，用兩個對立統(tǒng)一的屬性作為依據(jù)，畫出四象限圖，分別討論情況，讓思維更完整，更辯證一切商業(yè)的出發(fā)點都是用戶獲益

陽的順時針的洛書，他就告訴你兩儀下面還可以變四象，你看它洛書里面氣的走向就出現(xiàn)四個系統(tǒng)，陽順時針的一到三陽逆之增的七到九陰的順時針，四到二陰的逆之爭，八到六，它四個不一樣，就變成兩儀生四象

按照先天八卦來說，四象及少陽，老陽少陰，老陰四象，在各自生陰生陽生出八卦，也就是少陽老陽，少陰老陰在各自產(chǎn)生一陰陽生成前，一對二離三震，四殉五坎，六艮七昆八，這樣就成了先天八卦

如果從太極算起，從太極到產(chǎn)生萬事萬物的過程就是太極兩儀也叫陰陽是四象，最后是八卦，從陰陽分出的四象就是少陽，太陽，少陰和太陰陰和陽是性質(zhì)不同，太陰和少陰，太陽和少陽是數(shù)量程度不同

神后楊先生神部論原文趙神之法，說相之宗看青黃赤白黑兒定吉兇茶金木水火土而治貴賤事，故以頭為主，以眼為全，投則五行之首，眼擇形象太清神，劍云眼擇四象之先，關頭之方，圓茶眼之黑白投緣身必貴眼善心，必辭眼尖，五種歸云眼樹而新鋼

往來不窮，未知通現(xiàn)人未知相情了，未知氣，這樣用之為之法令出出我們明顯用之謂之神，似乎我又有太極世生兩儀兩一身，四象三八卦，定吉兇吉，兇神大義，足夠把將木大戶天地變成木大戶

符號意義由此上升，四兩儀四象八卦模式，一在中醫(yī)學中亦有太極是生，兩兩儀生四象生八卦，主要體現(xiàn)為陰陽的無限二分，逐層分陰陽在天地人三財中，人居天地中，首先清揚為天

很多朋友在問如何定義單純，簡單，幼稚和復雜這些詞語，這是一個好問題，就用寧向東老師經(jīng)常使用的四象限坐標圖來區(qū)分一下，簡單與復雜，要制作一個四象限坐標圖，需要有兩個維度內(nèi)在人性的幼稚與成熟

這里是財商日記，專注于財商和心靈的成長，跟大家做一個小結(jié)，四象限是一定要懂的，從三個方面去了解思象限。首先每個人都是從雇員開始，那么選擇一家大的培訓資源，豐富的讓自己可以向各個方向延展的

四象生八卦定吉兇生大業(yè)是不法項目，大戶天地便通過大戶四十選項注明莫大呼日月崇高悲，大呼富貴，被物質(zhì)用力成器，以為天下利莫大乎圣人探賾索隱鉤深致遠，以定天下之金雄稱天下之亹，亹者莫大乎是故天生神物

在兩儀階段，陰陽初盼，這個時候尚未形成生命，等到四象產(chǎn)生了有了生長收藏植物類的東西就有可能產(chǎn)生四象的時候就有二陰二陽，太陽少陽，太陰少陰或者稱少陽，老陽少陰，老陰在這個基礎上繼續(xù)分化，變成三陰，三陽生命就開始形成了