圣魂往跡

馬洪俊怒道第二魂跡浴火鳳凰，以強(qiáng)化過(guò)的鳳凰火線(xiàn)對(duì)決青蓮火，唐巖因之前斗魂耗盡了大量魂力，而且萬(wàn)年魂跡心研耗費(fèi)魂力巨多。若不是唐寅修煉，有墳爵，以墳爵修煉，一呼一吸便可恢復(fù)魂力

漢武帝對(duì)渾爺王修徒王的投降將近將疑慎重起，見(jiàn)他做了兩手準(zhǔn)備，既歡迎魂?duì)斖跖c修圖王歸降，同時(shí)嚴(yán)陣以待，以防止胡人詐降的軌跡受降的重任，又交給年輕的冠軍侯霍去病統(tǒng)帥大軍渡過(guò)黃河前，往接受魂?duì)斖跖c修圖王的投降

在我們美好的社會(huì)里，在神圣的法律的眼皮下，七個(gè)男人居然能夠販運(yùn)出售的十二個(gè)女人，他們哪兒來(lái)的力量是手中的皮鞭棍棒，還是那血跡斑斑的鐵鏈?zhǔn)强诖锕竟距爨斓娜嗣駧?，還是那永遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足的貪婪的靈魂

我們過(guò)于依賴(lài)慣性和常規(guī)平凡之中的奇跡，往往是渾然不覺(jué)的，粗刺的相見(jiàn)，開(kāi)啟的是每時(shí)每刻的新鮮感，逃得過(guò)習(xí)慣和常規(guī)的左右，那是屬于上帝的視角，或者稱(chēng)它為心靈的視角或靈魂視角

如果我也能像主教大人這樣向天主陛下奉上自己圣潔的一生，奉上自己清白的靈魂，清白的沒(méi)有半四五點(diǎn)，也沒(méi)有什么虧心事，不可告人，往他奶里抖得轉(zhuǎn)身就走，我可只有一樣可以風(fēng)險(xiǎn)

金庸的武俠小說(shuō)恰恰相反，往往開(kāi)局頻頻，但隨著情節(jié)的展開(kāi)，人物紛紛涌現(xiàn)情節(jié)，盤(pán)根錯(cuò)覺(jué)，主干巍峨，枝繁葉茂，宏大珍蜜的構(gòu)思，詭異莫測(cè)的布局奇跡，連篇社魂奪破古龍的武俠小說(shuō)情節(jié)，其中有其橋中寒橋

虎豹婉枝與幽短湖往毀千枝魂呼無(wú)難，欲傷公之，恍惚無(wú)息。西方流沙莽揚(yáng)揚(yáng)之失守，縱目披發(fā)嚷枝長(zhǎng)爪巨芽嬉笑狂枝魂呼無(wú)息，多害傷之魂呼無(wú)北有寒山戳龍西之帶水，不可設(shè)身不可測(cè)之，天白浩浩寒凝之，魂呼無(wú)往，引北其之

每個(gè)人的選擇都將或成為過(guò)眼云煙般的一幕或創(chuàng)造既往開(kāi)來(lái)的歷史陰陰的眺望，你長(zhǎng)安幾回，回夢(mèng)中崛起，你蒼茫朦朧的身影，幾回回影視乍現(xiàn)，留下你驚鴻一撇的思念，浪跡天涯魂戲故國(guó)寇守長(zhǎng)安

神圣同盟其實(shí)是兩個(gè)有著不幸遭遇的男女的共同作品，男的有著難以回首的往事，希望得到靈魂的安寧。女的在放蕩于墮落中，度過(guò)了半生，在喪失了美麗和尊嚴(yán)之后，只能靠神秘主義的先知

按照夏威夷原著名的宗教，莫納克亞山的山頂是眾神之地，那里不僅是神的居所，同樣也是好人的靈魂，最終去往的天堂。在現(xiàn)代文明到來(lái)之前，除了最頂級(jí)的祭司以外，任何人都不能進(jìn)入圣山境地

今天我讀的是克里斯托福夢(mèng)的親密關(guān)系，通往靈魂的橋梁第一章，親密關(guān)系的圣杯，尋找真摯永恒的親密關(guān)系就是尋找自我克里斯托福夢(mèng)，幾乎每個(gè)人都希望擁有很棒的親密關(guān)系，這么說(shuō)可能還不夠貼切

每天朗讀感恩詞，會(huì)有奇跡，在我身上發(fā)生感恩與做萬(wàn)物的滋養(yǎng)，感恩天地國(guó)家的忽悠，感恩祖宗父母的血脈，傳承感恩往圣艱險(xiǎn)的智慧教育，感恩家庭的和諧美好，感恩事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)

繞著萬(wàn)任宮墻，仰望著圣賢進(jìn)行莊重的祭奠，這樣身立其境，在踏步行阻之間，魂魄都會(huì)沉浸心神，都能感染身心，舒展呼應(yīng)。古今來(lái)往一致圣經(jīng)，因此綿延不息，有一種無(wú)道的人搶奪很積極

不說(shuō)昌慶兩句是說(shuō)李澤先往年狂飲之處，后來(lái)建造了丁銀寺杜牧之昔日野游之處，后來(lái)建造了野絲樓。這一年概括池州圣境造物功巧而自然問(wèn)著周明魂不食齊三，依舊撫寒流兩位大詩(shī)人當(dāng)日的文采風(fēng)流

他們是魂力沒(méi)法增長(zhǎng)，可自己魂力明明增長(zhǎng)了，可是無(wú)緣無(wú)故丟失了。唐巖只能不甘地辦完離學(xué)手續(xù)，回到了圣魂村去學(xué)父親打鐵，只是每天晚上都要以冥想代替睡前笑，可修煉的魂力竟都不見(jiàn)了，走走散散的人