六級聽力有必要嗎

萬國遷諸侯，初六有伏，壁之不舊有伏迎，否終來有他機，相約必知初六猶太集六二備之內(nèi)，真極相約，必知寺內(nèi)不自吃液，六酸必知，匪人相約，必知匪人必以傷乎。六四外必知真極相約，外必于賢

先往一見萬國親諸侯初六有伏壁之無咎有伏，迎否中來有他節(jié)，相約必知初六有他節(jié)六二必知此內(nèi)真題相約必知此內(nèi)不是子失業(yè)，六三避之匪人相約，避之匪人，必以傷乎。六四外必知真己相約外必賢，以上從也

思催者隨俠必變下必變見眠者與骨折隨泄必冒，卻必冒修復(fù)者是之缺狐者，是之，是復(fù)版者，有勝傳，真是轉(zhuǎn)地變色而作變色轉(zhuǎn)進雷鋒變必變后，越必變，生居必正利，生居必正利是誰

后復(fù)興響曰地上有水，滴滴必有賢王以亂見侯，出六有福，必之無救有福應(yīng)必知初及有湯及野。六二必知之內(nèi)，自其相曰必知自內(nèi)不自施六三必知斐人相曰必知匪人不易賞紅六四外，必知真機相曰外必于先易沖上九無賢，必往賢彼之機，謂政中也

見眠者與古者雖泄，必以貌修復(fù)者是之，是復(fù)版者有盛傳生，必變色而作，必變，色而壯迅，雷風(fēng)烈必變，風(fēng)葉必變，生居必正力，生居必正力之隨居中不內(nèi)，故不及言，不親直，色絲舉矣

文武知道煙木父子煙不雪，而且可以嘗試著有蘇貞武術(shù)與大富裕潮曰子貢獻于重離子。父親博也告知公子公園，必知共子公園必知共子公園必知共子公園必知共子公園必知共子公園必知共子，公園必知

有不必之有無救，有不能，否終來有他及相約必知。除六有他，即六二必知自內(nèi)真集，想約必知自內(nèi)古字失業(yè)六章必知斐然，相約必知匪人不易傷乎六四外地之專輯相約外地響應(yīng)從上野九五響地，網(wǎng)易三區(qū)十三巡一人不介己，相約前帝之己未振莊也

珠侯初六有福，必吃五寸有福，盈厚中攬有他級，想約必知。初六有他幾頁六二必知自內(nèi)征集向約，必知自內(nèi)和自事業(yè)六三必知匪人向約，必知匪人回憶殺乎六四外地區(qū)征集相約外地云縣已從上夜九五散地網(wǎng)友三區(qū)失前前一人不切即喪約閑避之急

原始袁詠蒸五九一剛中也被擰放了上下，一后復(fù)興祈禱，窮夜相約，地上有水，必先往。以前萬國慶祝后初六有福，必至五九相約有福，應(yīng)福中來有他，即相約必至初六有他即六二必知子內(nèi)征己相約必知子內(nèi)不自是以六三必知匪人相約必知匪人不義

沒事問朋友，死無所歸，曰于我必朋友之貴，是君馬非非己者不敗，請不思君不容見之事者，雖少必見面就有于骨腫雖少，必以貌見，面就是之必變而勝而設(shè)而作欲累，分裂必變身居必仍你止水集中不累戶不急，眼不親止

這按鍵我們兩者有五者，雖屑必貌，幸福者是之師。傅完者有善傳，必變自而作性離風(fēng)烈必變，真居必正立之水居中母內(nèi)宮不及顏色不及顏不侵指色絲局相互及約上江辭職十三子路，統(tǒng)治三星秀而坐

天下之至柔，馳騁天下，以至間馳騁天下之至奸，以入無間，一入無間，有不信煙，無以無為意之天下西極之名與身熟親身與命熟，身與或熟，多與王熟病甚愛，必大費，必多藏必厚

與我并朋友之愧，雖居馬非肌肉不敗兼災(zāi)垂者，遂泄必變。見眠者與骨者遂泄必貌。胸腹者是之是腹板者，有腎狀必變，所而作性為分裂必變身居必振利之水，居中不內(nèi)固，不積言而勤之

必變見眠者與古者雖懈，必以貌胸腹者，事之是負(fù)版者有勝傳，必變受額作迅雷分裂必變生之必正力直隨居中不內(nèi)，故不青年不及言，不輕指四十七曰三良足智災(zāi)實災(zāi)子路拱之，三秀而作

關(guān)乎天文以茶時關(guān)乎人文，以畫成天下相約山下有火，必君子，名素則無感，則欲出九必其之舍居而圖孝曰舍居而亦浮成也。六二必其虛相曰必其虛與上星九三必如詠真集相約永貞之集中莫知靈