云巔之仙

統(tǒng)治任徐春某西尋聚區(qū)與丹陽湯云谷協(xié)當事時，云谷方為行人留意神仙之學，唯余談呼吸屈身之術，名神化氣之道，太無所至，給予之登三毛之巔，下探艷陽休玉辰，趕逃尹軍之遺跡

洪志任虛春某西巡溝去于丹陽湯云谷邪當事時云谷方為行人留意神仙之學，維于談呼，吸屈伸指數(shù)凝神化氣之道，該無所不至，即欲之登三毛之巔，下探夜陽修欲塵，敢逃引軍之遺跡?？交蹪犸h然有脫呂人間之志，于時皆謂之徐也

有時山巔高出云層，從山下看，山上廬山，云霧飄渺，時隱時現(xiàn)，宛如仙境，從山上往山下看腳下則云海茫茫，猶如騰云駕霧一般變幻莫測，是廬山的特點，有時山上暗無天日，山下則是細雨飄飛

寫金山上，開仙禪院等建筑物，在院下的奇妙景象下，片寫的則是責任在山頭觀月的遐想有緊深，情表獨立，既用屈原久歌山鬼中的詞句表獨立兮，山至上表現(xiàn)出此人屹立獨立在金山之巔的瀟灑楚城的神泰妾云寫出作者王琪晨靜靜在如冰雪一樣的月光里

當我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，跨過絕壁長廊，登上恩施大峽谷的巔峰，陰天微雨云深露重，白霧泥團一樣悠悠蕩蕩，披著云霧穿行，恍若步入仙界，到底可以與哪一座山峰相望，全憑云霧和機緣

碧雄臥云村主蕭熠的晦氣蕭熠為人如何，雖然不知季和妖人對敵乃七歐陽霜又是正巔仙的門徒，想必是個正人君子。不過師傅要幫他忙救賢為期上元也可言明命大家站在青螺玉練習道法算準日期來此相助

錢文書說道金蟬，朱文余，英南三人有小寒山，極非一環(huán)嶺行至川巔交界大雪山上空飛入天空。玄霜動云層中被女仙懸殊，用法力引往橋陵圣墓留住數(shù)日指點未來之事，因而得知小寒山二女門下鬼奴乃謝林新收弟子林應雪和懸殊一樣，同是鬼仙一流懸殊，因為同仇敵開

此三者缺一不可且個人發(fā)瘋之力，在家屬可讀書皆曠野之巔，熱辣之場亦可讀書，互相漠視皆可讀書，可不能劃分自律，則家屬不宜讀書，既千金之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書，何必擇定，何必擇時

天地的大殿位于中央，由英陀羅自己建造，接下來要講的三個層次被認為是飯廳的兒子，這神威的古老仙人的居所，而且他們能夠穿梭于各個世界，而飯店本人則居住在須彌山之巔的地方

如果爹民呼吁阻止貴軍無效，絕將兼必清野，對付魯漢還以剛成立的云南隨屬名義宣布本省隨屬，即各法團等一致反對貴軍入巔，省內(nèi)形成上下一致的輿論聲勢，忠實貴軍不敢貿(mào)然入巔

蕭云仙想到向著漢地百姓一荒年就不能收糧食了，須是興起些水里來煙洞之錢糧，故其民夫蕭云仙親自指點百姓，在田塘開出許多溝渠來勾踐有序去見有，遂開得高高低低，仿佛江南的光景

先搖圣母傳音告訴了徐秋雅明，白師傅是想要保護自己和小師弟，現(xiàn)在不過天人巔峰面對杜接近處于下縫，作為母親，仙瑤圣母無論如何也不能讓葉晨冒這個險。無論如何，仙瑤圣母也要保全夜辰

富貴不離其身，能保其設計而合其名人，蓋諸侯之效，應詩云戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履深淵，如履國賓清大服趙第四飛仙王之法，福不敢服飛仙王之法，言不敢淡飛仙王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行

明年三月，余在觀鴻爐而鄉(xiāng)之人，復以書來，請隨追書之瘦。湯云谷序，原文洪志任旭春某兮尋聚曲與丹陽湯云古邪當事時，云谷方為行人，留以神仙之學，為魚談呼吸屈身之術，凝神化氣之道

說行者將身一坐，早見一座高山祖朱物角，即岸云頭立在那巔峰之上，仔細觀看好山?jīng)_天戰(zhàn)地愛日生云沖天處尖風處處戰(zhàn)地處越賣迢迢愛日的來領頭松玉玉雙云的乃巖下石林，林松玉玉四十八節(jié)，常青石林林萬載千年不改