浪蕩三界

六，五四二它是不是治療的，是各種疼表的，是各種疼山浪蕩堿，它屬于阿托品類的藥物，它類似于阿托品的功效，但是它們又有側(cè)重點(diǎn)，除了有山浪蕩堿，還有一個(gè)叫做東浪蕩堿山浪蕩堿可用于治療什么

沒(méi)有第四節(jié)腳下講解外，不是講第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣賢境界，佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界，尤其根據(jù)小城經(jīng)典，必須要跳出三界，不跳出三件害羞吃個(gè)什么

接著往下走，請(qǐng)他家給我記住了。中藥羊青花天仙子都具有浪蕩，剪成分記方法，咱們前面已經(jīng)學(xué)到過(guò)了，根據(jù)楊妞跟天仙很浪蕩，楊柳比較開放一點(diǎn)比較浪蕩，天蝎也好不到哪里去

浪蕩玩類生物景的是哪個(gè)藥材，韓浪當(dāng)馬剛才講過(guò)了誰(shuí)，楊金花當(dāng)中的還浪蕩減叫浪蕩玩類的生物堿好含比過(guò)李希定類的生物堿，這個(gè)我們講的少，包括我們說(shuō)在全攻略當(dāng)中，這個(gè)都是簡(jiǎn)單提一下，因?yàn)樗拇_考得少

功德可以超越三界生死輪回，因?yàn)楣Φ吕镉兄腔郏瑳](méi)有我治，沒(méi)有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會(huì)漏到三界里邊來(lái)，功德無(wú)漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒(méi)有了，最多只是短暫的人天福報(bào)

猶如金剛云從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近水大，猶如微塵，從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近風(fēng)，大騎士磊烈從一劍毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入如是四大從毛孔出

故稱為有現(xiàn)代，稱為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的，故又稱之為哭喊，苦見如法，華經(jīng)云三界不安，猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同，分為六種友情，趣道，惡鬼，地獄，畜生人修羅天心，理境界高并且光明

生物堿類發(fā)木憋減代表中藥馬千子毒性反應(yīng)，可選擇性的興奮脊髓對(duì)中樞神經(jīng)有極強(qiáng)的興奮作用，中毒量則抑制復(fù)習(xí)中樞浪蕩堿與冬浪蕩堿代表中藥楊金花毒性反應(yīng)，主要累積傳出神經(jīng)系統(tǒng)

這類凈土稱為業(yè)報(bào)差，別凈土，而三界分為玉界色，界無(wú)色界，三界之中，人民壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)都是黃金為地，白玉為階珠寶以及各種珍寶，不需要找尋挖掘，自然而然就有三界之中，人民的壽命也各不一樣

同時(shí)來(lái)講，他又想攀高針，在上海的時(shí)候會(huì)群浪蕩，自定他膽子很大，什么事情都敢干，那么很多重要的事情是浪蕩子弟，搞不定的事情都找杜月笙觸摸畫冊(cè)，杜月笙往往給他主意給他辦法，都能解決問(wèn)題

服驗(yàn)作者不于三界獻(xiàn)身意是文燕座維摩居士告訴舍利，弗不渝三界獻(xiàn)深意才是打坐，這還不是入定，要在三界里面沒(méi)有深和易才行，你坐下來(lái)，腿發(fā)麻頭杖就都是現(xiàn)身思想，念頭去不掉就是現(xiàn)意

彼果光中演說(shuō)四弟及十二一人杜生死法附近山內(nèi)一切水起洗水溫潤(rùn)，從毛孔出流步，三界無(wú)不變滿水色出關(guān)照三界丙入火關(guān)果中附近申妹一切風(fēng)氣變滿，申妹從毛孔出漸漸廣大，使速飄集變滿三界化為津云入火光果中富有地氣，極為微薄，彌漫四大

任何天神也殺不死他，石頭魔王從此橫行天地，三界無(wú)惡不作，最后大神匹施奴不得不化，身為凡人羅摩才殺死了他為天地三界。除了害，又比如惡魔松德和巫博松德要求統(tǒng)治天地三界和任何天神法寶都不能置他于死地的本領(lǐng)

我們可以說(shuō)是有個(gè)圣賢境界，是假設(shè)的，得到所謂境外之界的圣賢境界，他在哪兒還是不離三界，可有不住三界，因此，無(wú)以明知是假設(shè)的界外之界，雖行三界而不壞法性真悟到了諸佛菩薩都是再來(lái)人，還是在三界中度一切眾生又不壞法性，等于沒(méi)有來(lái)過(guò)

本期我們來(lái)說(shuō)說(shuō)三界宇宙與中醫(yī)和西醫(yī)，中國(guó)古代的研究者認(rèn)為，三界的第一屆用我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是我們?nèi)庋鬯芸吹轿骞倌軌蚋杏X到的。這個(gè)三維的世界包括現(xiàn)代科學(xué)家們用現(xiàn)代化儀器