三千大千世界

腹見爛壞，舉身重出人滿三千大千世界附件薄皮附身，人滿三千大千世界腹見皮骨相離，人滿三千大千世界復(fù)見赤如血色，人滿三千大千世界附件濁水色人滿三千大千世界附件淤泥色人

草藥玉品假設(shè)譬如三千大千世界，山川西谷，土地所生晦目叢林及豬草藥種類若干，名色各異，密云彌布，變復(fù)三千大千世界一時(shí)等術(shù)奇則普洽晦目叢林，幾株藥草小根小徑小枝小葉中根中境中之中葉，大跟大敬，大知大業(yè)

遍復(fù)三千大千世界，說誠實(shí)，言儒等眾生當(dāng)信使稱贊，不可思議功德一切諸佛所顧念經(jīng)舍利弗西方世界有無量壽佛，無量象佛無量床，佛大光佛，大明佛，寶象佛，靜光佛如是等恒河，沙樹，諸佛，各于齊國，出廣長舌相，辯護(hù)三千大千世界

極樂世界，它是不是在地球上不在地球上，他專門在銀河系，也不在銀河系，因?yàn)樗喔羰f億個(gè)三千大千世界，你想多遠(yuǎn)，中間還要隔多少尊佛，一個(gè)大千世界，一尊佛，十萬億尊佛還要隔十萬一純佛，你才能到達(dá)極樂世界，這個(gè)地方又是一個(gè)新的生命體，一個(gè)新的宇宙

大孔鳥的翅膀那么大，那個(gè)身子從北極起來不止幾千里，南北極已經(jīng)占了一半，他兩個(gè)翅膀，一張東西，兩半球又給它包括了進(jìn)去，等于佛說阿米陀經(jīng)上形容諸佛說法時(shí)出廣長舌象墊付三千大千世界

是主橫河山名為多不屈服，提言甚多失尊，但住橫沙尚無多數(shù)。何況騎沙須菩提我經(jīng)實(shí)驗(yàn)告訴若有善男子，善女子，一期飽滿而所和和沙樹三千大千世界以用布施得福得不修復(fù)，提言甚多，世尊福告須菩提

這樣都還不如有人能夠斷掉喝酒吃肉，這個(gè)功德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大量的財(cái)務(wù)去布施別人夫治是事，假使有人百千兩金變滿三千大千世界辭用布施，猶豫不如有人能斷酒漏百千萬分，不如其矣

在我們心靈世界的法華會非常開闊，伏擊三千大千世界天地，宇宙人間，原本寧靜祥和?？墒乾F(xiàn)在的天地人間天災(zāi)人禍頻頻發(fā)生，又有新冠肺炎疫情籠罩全球。許多人時(shí)時(shí)刻刻都在悲戚苦難的情境中上人說

當(dāng)我們帶著清凈的發(fā)心祈愿與無量的方式利益他人時(shí)，無論我們身在家中或圣地，又或是圣物的面前，那一刻便是在修持化身的顯現(xiàn)，我們升起強(qiáng)大的愿力，愿未來時(shí)化限量等其三千大千世界的微塵樹之菩薩中

剎那的決心是永恒的覺悟，剎那的無心是永恒的紀(jì)念心生則種種法，生心滅，則種種法滅佛陀，從無所說法處破眾生的法職，從三千大千世界遂為微沉處破眾生的衣豹之從三十二項(xiàng)，即非三十二項(xiàng)處剝奪眾生的正報(bào)紙，無非是苦口婆心，要眾生，離一切有違法而如法奉持無為的金剛般若

后來，佛學(xué)進(jìn)入中國，境界更廣大了。佛學(xué)講三千大世界過世的大畫家張大千就是以這個(gè)起名的張大千當(dāng)過和尚，他自己知道大千世界的道理才啟名大千佛學(xué)的宇宙觀，把一個(gè)太陽系稱作一個(gè)世界，一個(gè)太陽系太陽帶領(lǐng)了九個(gè)衛(wèi)星，地球也在內(nèi)，最近又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共有十個(gè)統(tǒng)稱是一個(gè)世界一千個(gè)太陽系統(tǒng)的世界，就叫一個(gè)小千世界

穆建聯(lián)尊者乃佛陀諸大弟子中神通第一者，彼可將噶沃尼嘎龍王輕易調(diào)服其左手拇指既能撼動天人之尊圣宮殿地勢天見之，亦敢罕見，難堵于一剎那間尊者即可轉(zhuǎn)繞整個(gè)三千大千世界，奈何如今竟連一波石都無法覓得，真乃稀奇又稀奇。木劍連尊者未令諸人結(jié)對輪回，升起燕離之意

雜色寶花延伸佛梭羅樹王佛寶花得佛見一切一佛如須彌山，佛儒，釋等恒河，沙樹，諸佛各于齊國出廣長舌相遍賦三千大千世界，說成實(shí)言儒等眾生當(dāng)信是稱贊，不可思議功德一切諸佛所乎念經(jīng)舍利弗與汝意云何故名為一切諸佛索互念經(jīng)舍利弗若有善男子善女人聞世經(jīng)受恥者，即聞諸佛名者是諸善男子善女人，皆為一切諸佛之所互念皆得不退，轉(zhuǎn)于阿牟多羅三藐三菩提

數(shù)三千增加三千，搭造三枚見達(dá)班，配穩(wěn)服之寒傷影血。而冰港經(jīng)法日無汗者，龜子，茯苓，人參糖人參三千，趕操二千，茯苓三千，規(guī)則三千升降三千，搭造三將搭班配冠夫知養(yǎng)血于貓，從容星人疼趕湊而強(qiáng)興人而強(qiáng)北米一類

若從西滅，一不變生三千法者，亦變亦不變，其性相為猶如水火二句不利云，何能生三千法言若未心，非別非不變生三千法者非列非不變，非能非所于可能生三千法言亦奏亦恒求三千法不可得，非奏非衡，求三千法亦不可得