尸經(jīng)戲言

骨之所謂曲則全者，其虛言在成全而歸之，戲言自然不飄風(fēng)不中朝咒語不中日，說一次的天地上不能久抗疫人禍，我從事一道同一道的同得者，同意得失者同意，失同意道者，道義道德之同意，失者失意，道德之信不足也

今天我講的這個故事叫做行尸演播，引人尸變是一個匪夷所思恐怖之極的詞語，指的是死尸受到了某些外間因素而突然復(fù)活，但這復(fù)活的死尸已經(jīng)失去了人性，只是一句沒有意識的心事

又我的自言自語的有兩種形式，一種是游戲言語，一種是問題。言語游戲言語是一種從在游戲，繪畫活動中出現(xiàn)的言語，其特點(diǎn)是一邊做動作，一邊說話，用言語補(bǔ)充和豐富自己的行動

敢問十萬之劍，何時要用于約十日之內(nèi)，可玩半否，很名曰曹軍。曹操軍席日將至，若后十日必悟大事于約先生料幾日可辦，完日便可拜那十萬支箭于約軍中無戲言黃明約怎敢細(xì)嘟嘟

現(xiàn)在常用的多用梨木制成竹家，有的用桃木，柳木，蒲奎木制成，有的永世西木制成長一尺，用銀包住兩端皆挫鬼，用詞制成直徑四寸，像盒子的形狀也有像瓶子型的，也有像雷型的，用來筑放戲言力，皆用竹片制成

那一年，第四屆大力陣傳統(tǒng)醒尸比賽，河西飛越龍師團(tuán)獲得了銅獎，自此之后，師隊就有了經(jīng)驗，要外出比賽只有一對詩是不行的，要抓緊培養(yǎng)后備人員訓(xùn)練出全能性，隊員是關(guān)鍵敲鑼鼓脖的，也能做尸頭尸位，武尸頭尸尾的也要會敲鑼打鼓

不敢怠慢，立刻恭恭敬敬的長衣口中說道周琪問伊掃的安那，阿凡翩然閉刻兩步，在下手環(huán)里，等周吉抬起身來，他也神色凜然地說道周郎余份的存稱，我不感受一郎是戲言，你不必聽他的

一言九鼎金口預(yù)言的說法，我們前面也說過周成王同業(yè)分地的故事，周成王和淑瑜都是小孩兒，他們拿同業(yè)當(dāng)?shù)谰呒傺b周成王說把這個同業(yè)給你封你國家雖然是戲言，但是由于你的位置是周天子

敘述中不要談給予談判主題無關(guān)的意見，也不要復(fù)述一些無關(guān)緊要的事情，因為這樣容易引起對方的反感，談判是件嚴(yán)肅的事。在面對面的談判中，雙方既沒有戲言，也不允許隨便反悔

那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似他姐姐那樣隨和。賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了制討沒趣，況且有老娘在旁邊陪著賈珍也不好意思太路輕波卻說跟的兩個小廝都在除夏和鮑二飲酒

問了定浦村路頭，謝真謝寶敲著擔(dān)子，燕青都領(lǐng)了背戲言語，三個出揚(yáng)州城來取路頭。定浦村離城四十余里，早問到陳將士裝錢見其家門手，二三十個莊客都整整齊齊一般打扮，但見攢竹栗子上鋪著一把黑鷹

那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似他姐姐那樣隨和兒。賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了制討沒去，況且有老娘在旁邊陪著賈珍，也不好意思太露輕薄，卻說跟的兩個小廝都在除下和鮑爾飲酒

周公卻認(rèn)真地說出了一句天子無戲言，后來寄送真的選擇極致，把蜀語正式分為唐國的諸侯，史稱唐叔語疏于長大后，歷經(jīng)圖紙，以自己的智慧才能帶領(lǐng)白姓新修水利，改良農(nóng)田，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，是唐國白姓逐漸過上了安居樂業(yè)的生活，成為唐人哀戴的封建君王

無可以指重負(fù)之壯災(zāi)，少則的多，則或是以社會人寶一為天，下事不自見不明，不自是故障，不自發(fā)，不有過，不自盡，故障復(fù)為不正，故天下不能欲知，正不知所謂屈則全者，戲言自然，故飄風(fēng)不中朝，咒語不中的人出為此，戰(zhàn)前帝天地善不能久而緩

這種感覺是剛剛才萌發(fā)的，歐陽寧只走后，他玩味著老朋友的話，越想越覺得蹊蹺，為什么歐陽寧指要來敲他的門，而且還戲言到不許賴賬，難道曾琳書心里怦然一動，難道老朋友從中臥旋了