問道大羅諸天

十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報(bào)，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權(quán)利，才色而不知，超出生死之心。時(shí)期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

蘭陵王點(diǎn)點(diǎn)頭，每個(gè)世界都是不同的，有三千大世界，也有諸天小世界，咱們所處的就是諸天小世界，昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套，一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不同的世界本源

諸位仁者世尊在波羅奈國仙人住處入野院中三轉(zhuǎn)十二型法輪，一切沙門婆羅門諸天，摩天樊天都未曾轉(zhuǎn)過以四圣帝饒意天上人間增加諸天重，減少阿修羅重各路神天除摩天以外，無不輾轉(zhuǎn)傳唱，很快傳到大凡天上，樊天也將此則新聞及時(shí)做了實(shí)況轉(zhuǎn)播

阿南沒有辦法，只得帶須拔陀羅引見佛陀須。巴陀羅很歡喜地問道佛陀世界上所有的沙門婆羅門六師外道都說自己是一切治人，又說除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脫大道

不會(huì)沖擊遍境諸天，靜天是水災(zāi)的上限，一千個(gè)中千世界名為大千世界，統(tǒng)游敬天，掌管風(fēng)災(zāi)，摧毀敬天，大千世界無一幸免，但是不會(huì)沖擊，嚴(yán)勝果實(shí)。諸天炎天是風(fēng)災(zāi)的上限，自此以上是三災(zāi)不及的超世界

有這樣的扇形，會(huì)有諸天賢圣會(huì)計(jì)，我們繼續(xù)來看朱比丘言如來世尊極為稀有，恭敬父母佛言非，但今日極為稀有，恭敬父母于過去式一層稀有恭敬父母比丘問言過去恭敬歧視云河佛言廣西波羅賴國

只當(dāng)他在說胡話，便一口答應(yīng)了羅霍羅知道大王雖然答應(yīng)，卻只是隨口的恩典，若真的見到佛舍利必不肯舍，于是便助力于宮門之外向南瞻望不久，果然建議比丘捧著一個(gè)舍利瓶來到宮門前和羅霍羅上前問道大師手中所持和用那比丘達(dá)到此乃佛陀之發(fā)舍里預(yù)留在嘉賓事國永受供養(yǎng)

零通過殺魂獸擊殺敵人與完成系統(tǒng)任務(wù)，獲得幾分通過積分可以在系統(tǒng)商城兌換物，渾寂欲，渾骨等等保護(hù)巡邏房也可以，同時(shí)擁有無限無婚渾衣是國防神經(jīng)渾體說明丘羅族是諸天萬計(jì)公認(rèn)的戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的種

佛陀很高興，傅洛諾為法忘屈的精神，但佛陀看到左右的弟子很多，大家都應(yīng)該要具備布教家的精神，又親切地問道傅羅羅，你說的不錯(cuò)，做佛陀的比丘弟子布教是最重要的修行之一

如來所說，圣神般若波羅蜜多以和為相，而是佛告諸天子，言天子當(dāng)如圣生般若波羅蜜多以空無相，無怨為相甚深若般。若波羅蜜多以無造作，無生無滅無染，無盡無性無相非斷，非常非一非議無來無去虛苦中文相圣身般若波羅蜜多有如是等，無量諸相天子當(dāng)之知

佛陀面容放射出慈祥之光，感動(dòng)并高興富羅納為法望屈的精神，但佛陀仍想試試富樓，那有多大的毅力又很親切地問道富樓娜，你說的一點(diǎn)兒不錯(cuò)，做佛頭的弟子，部教和修行是第一

阿南沒有辦法，只得待虛拔陀羅引薦佛陀須拔陀螺，很是歡喜地問道佛陀世間所有的沙門婆羅門六師外道都說自己是一切智人，又說除他以外，其他的宗教都是邪宗邪教，自己所行的是解脫大道，別人都是錯(cuò)入歧途

秀美小幅度的挑了挑低聲問道這就奇怪了，大領(lǐng)導(dǎo)你不緊張，反而因?yàn)槲叶嗫茨阋谎劬途o張，這不負(fù)荷羅杰符合，因?yàn)槟阍掃€沒有說完。本事半身靠著會(huì)議桌兒做的夏金淵突然彎下腰

彭羅斯問道假設(shè)我們的大腦中存在能對單個(gè)量子時(shí)間做出反應(yīng)，并改變狀態(tài)的分子結(jié)構(gòu)，那這些結(jié)構(gòu)能否轉(zhuǎn)變?yōu)榈變r(jià)態(tài)，就像雙縫實(shí)驗(yàn)中的例子在神經(jīng)元受電信號(hào)觸發(fā)進(jìn)行交流的過程中

感謝大家繼續(xù)回到問道中醫(yī)的節(jié)目當(dāng)中來，今天帶給大家的是問道中醫(yī)后，繼古傳中醫(yī)答疑之關(guān)于眼病耳病鼻病的一些網(wǎng)友的提問和胡推宇老師的回答，網(wǎng)友常在問先生請教一個(gè)小問題