混沌的淚
更新時(shí)間:2022-10-02 20:35為您推薦混沌的淚免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《(188) 童年陰影??!》中講到:“有一次,我問他去哪兒了,爸爸就滿眼含著淚水告訴我,因?yàn)樗刻斓腻X只夠買一碗混沌,所以我吃的時(shí)候他都在路口轉(zhuǎn)悠,直到等我吃完再過來送我上學(xué),就這樣持續(xù)了大半年,直...”
有一次,我問他去哪兒了,爸爸就滿眼含著淚水告訴我,因?yàn)樗刻斓腻X只夠買一碗混沌,所以我吃的時(shí)候他都在路口轉(zhuǎn)悠,直到等我吃完再過來送我上學(xué),就這樣持續(xù)了大半年,直到有一次我不想吃混沌了
(188) 童年陰影?。?/p>
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1.1萬
變異的龍卷風(fēng)援引美國氣象學(xué)家洛倫茲的蝴蝶效應(yīng)演講,混沌理論是科學(xué)史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn),它是一個(gè)悖論,混沌并不意味著無序混沌中同時(shí)蘊(yùn)含極度有序和混沌,并不意味著非線性混沌中同時(shí)演繹
豆瓣9.1分 神秘的混沌理論為什么顛覆了三觀
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南海之地為書北海之地,為呼中央之地為混沌,殊與乎時(shí)相遇于混沌之地,混沌代之盛善,殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有其竅,與時(shí)聽時(shí)息,此獨(dú)無有常識(shí)著之日著與竅七日而混沌死
2020年8月20日應(yīng)帝王第七
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南海之地為書北海之地,為乎中央之地為混沌,殊與乎時(shí)相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊與乎謀報(bào)?;煦缰略蝗私杂衅吒[,以示聽實(shí)習(xí)。此獨(dú)無有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死
莊子-應(yīng)帝王 11
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南海之地為書北海之地,為乎中央之地為混沌,書與乎時(shí)相與,欲于混沌之地,混沌代之甚善,殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅,以試聽實(shí)習(xí)。此讀無有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死
莊子 應(yīng)帝王2 2021年9月19日
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南海之地為書北海之地,為乎中央之地,為混沌,疏與忽視。項(xiàng)羽欲于混沌之地,混沌代之圣善書與胡某報(bào)混沌之德曰人皆有七竅,以事聽時(shí)兮,此獨(dú)無有嘗試鑿之日鑿以竅七日而混沌死第天下第
宛然如蘭 2021年3月6日《老子莊子選7.33》 3/16
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運(yùn)而不長,不能甚惡而不傷男孩之地為書北海之地,為乎中央之地為混沌,殊于乎時(shí)相與郁郁混沌之地,混沌帶之善散,屬于胡謀報(bào)混沌之德曰人皆有妻,巧與事聽時(shí)期,只獨(dú)有常識(shí),造之日早一巧,七日兒混沌死
5月5日 莊子~應(yīng)帝王 累10遍
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不能勝惡而不傷南海之地,為書北海之地維護(hù)中央之地,為混沌疏乎疏與乎食香,比喻于混沌之地,混沌待之勝善,殊與乎萌報(bào)混沌之德,約人皆有七竅,以試聽實(shí)習(xí)。此讀無有嘗試著之日著一竅七日而混沌時(shí)
20211203 莊子
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不僵不贏,硬而不藏,故能勝惡而不傷南海之地為書北海之地,為乎中央之地為混沌,殊與乎時(shí)相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅,以視聽實(shí)習(xí),此獨(dú)無有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死
莊子-應(yīng)帝王 18
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南海之地為書北海之地,為乎中央之地為混沌,殊與乎失相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊于乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅,以視聽時(shí)息。此獨(dú)無有嘗試鑿枝日鑿一竅七日而混沌死
莊子-應(yīng)帝王 47
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南岸之地為數(shù)南岸之地,為護(hù)中央之地,為混沌,數(shù)有忽視,香與玉與混沌,以及混沌代之身上,或者說抱混沌之的一些人間的旗下也視聽。其實(shí)心多有稱,是法國之日法院的驚擾混沌詞
小暴龍little_dino 2021-03-10 21:36
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致人之用,心若盡,不將不盈應(yīng)而不藏過能勝勿而不傷南海之地為書北海之地,為乎中央之地,為混沌書與忽視。項(xiàng)羽于混沌之地,混沌待之甚善,殊與乎謀報(bào)。混沌之的曰人皆有七竅,以試聽時(shí)期。此獨(dú)無有嘗試鑿之日鑿,以竅七日而混沌死
2021年9月3日《莊子選6-7》3/9
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南海之地為書北海之地,為乎中央之地為混沌,殊與乎時(shí)。項(xiàng)羽欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊與乎謀報(bào)。混沌之德曰人皆有七竅,以視聽實(shí)習(xí),此獨(dú)無有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死
莊子-應(yīng)帝王 5
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智人之用,心若盡,不將不贏,因而不長,故能勝物而不傷南海之地為書北海之地,為乎中央之地為混沌,書與乎實(shí)相玉與混沌之地,混沌代之甚善,樹與乎謀報(bào)混沌之德,約人皆有七竅,以視聽四西,此獨(dú)無有嘗試著知日早一竅七日而混沌死
《莊子·應(yīng)帝王第七》
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莊子因帝王篇中講了一個(gè)故事,南孩之地為書北孩之地,為乎中央之地為混沌,疏與乎時(shí)相遇于混沌之地,混沌帶之甚善疏與乎某報(bào)混沌之德曰人皆有七竅,以視聽時(shí)息。此獨(dú)無有嘗試,早知日鑿一竅七日而混沌,死此故事,便可看作最早的忽悠的故事
圣人皆孩之
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