魂魄九州

指楊玉環(huán)死后，唐玄宗曾令方氏去海外尋其魂魄，在海外仙山會(huì)見了他楊壽以店和金釵，并堅(jiān)定他生之約的傳說(shuō)。故事而言，詩(shī)人以玄宗心情設(shè)想，直說(shuō)九州更變四海，翻騰海外徒人悲嘆，而他生之約難以實(shí)現(xiàn)

史記孟子尋青列傳稱尹鄒衍大九州之說(shuō)，每一大洲有九州共八十一周，中國(guó)為赤縣，神州是八十一州之一，中國(guó)還有九州，即如與共所說(shuō)的九州與共和鄒衍以九州說(shuō)中國(guó)都是指中國(guó)說(shuō)的，但還都屬于地理概念

原來(lái)，哪吒魂魄飄到錢元山金光洞前，太乙真人吩咐徒兒去托夢(mèng)，給母親修建一座行宮，讓哪吒通過(guò)百姓祭拜，獲得香火，以香火之力凝練出身體，使得魂魄重新聚集，使得魂魄重新凝聚

他的魂魄把黑白無(wú)常鎖入了陰姐，這查看生死部，使方知所措了人，只得放他魂魄，還陽(yáng)此魂魄，還陽(yáng)去找尸身，游蕩于自家及周邊的地方，怎么找都找不到，再不還陽(yáng)的話，恐怕會(huì)變成孤魂野鬼了

痛苦難當(dāng)，陳百萬(wàn)想要將他肚子里面的魂魄取出來(lái)，卻被他拒絕了，硬是要將那魂魄養(yǎng)成，后來(lái)實(shí)在受不了那種痛苦，就將魂魄脫離了出來(lái)，把身軀讓給他，他身上的鬼魂也不知道成功了

當(dāng)受福報(bào)的魂魄，身上的風(fēng)氣味芳香吹成來(lái)，生的端正形象吹向惡多，善少當(dāng)受惡報(bào)的魂魄，身上的風(fēng)氣味兒惡臭，吹成粗蠢的形象，應(yīng)該受福報(bào)轉(zhuǎn)生人間或天堂的魂魄很快就轉(zhuǎn)走了

于是搖在雨珊將棍殺死他的兒子禹知道父親以前的做法不對(duì)，于是改革就規(guī)制度共工事的后裔四月輔佐他治理水患順應(yīng)地形的高低，疏通河道去除淤塞，極具水源，繁衍生物，保全了九州的高山，暢通了九州的河流，陪住了九州的湖泊，豐滿了九州的沼澤，平整了九州的原野，安定了九州的民眾，溝通了四海之內(nèi)的交往

當(dāng)說(shuō)到覺(jué)悟者，大家不要覺(jué)得是迷信我們很多人相信人離世后會(huì)有靈魂或者說(shuō)魂魄，我們凡夫俗子的魂魄會(huì)隨著我們的業(yè)力再去輪回投胎覺(jué)悟者，他們離世之前已經(jīng)正道解脫，生死了原籍之后，他的神識(shí)或者說(shuō)魂魄就會(huì)任孕無(wú)愛(ài)

從此，九州各處都有棉居，九州名山都有通道，九州大川都順暢的流淌，九州的沼澤都有拖長(zhǎng)，四海之內(nèi)都會(huì)同一致金木水，火圖股，各種物產(chǎn)正常發(fā)展，各處土壤得到了肯重，各地進(jìn)貢地方特產(chǎn)，按照三等

龍信趁著北九州霍亂之際，就奪取了原屬大有勢(shì)的領(lǐng)地，筑前筑，后肥后，豐田等國(guó)，加上他原來(lái)肥錢國(guó)的領(lǐng)地，九州島九個(gè)國(guó)，他占有了五個(gè)，成了九州最大的勢(shì)力，號(hào)稱武周太守

玉華分九州之謎我們祖國(guó)中華，中國(guó)地大務(wù)博源源流，長(zhǎng)子不用虎，自古有華夏神政，赤縣九州等別稱。那你知道九州之聲是怎么來(lái)源，相專就花大地花分為益州，青州，豫州，揚(yáng)州，徐州

夜里睡著了，做夢(mèng)是魂魄不相交，魂魄相交就得到了，就是精神皈依佛學(xué)講精神，皈依就叫得定，叫做入定道家就叫做凝神神根器，一凝節(jié)就入定，所以不能入定，是因?yàn)闅飧癫荒苣Y(jié)攏來(lái)魂魄，兩個(gè)不能相交的緣故。西西夢(mèng)為國(guó)君，我們想不想做這樣的人

此前我們已經(jīng)分析過(guò)哪吒其實(shí)還是有三魂七魄只是太乙真人用金丹將哪吒的三魂七魄固定在了蓮花上，與其他人仙的魂魄寄居在肉身上大不相同，輕易不會(huì)搖動(dòng)人仙要進(jìn)階神仙重要標(biāo)志就是將魂魄轉(zhuǎn)化成元神蓮花化身雖然讓哪吒的魂魄變得很堅(jiān)固，很強(qiáng)大

好的這份魂魄本身就不完整，而不完整的魂魄自然是無(wú)法占據(jù)女拔的身軀。為了能夠奪取女霸的身軀，猴把自己的魂魄同女霸的三魂七魄技術(shù)融合之后，女霸就發(fā)生了一遍，頭發(fā)開始變白脫落，她的整個(gè)額頭更是變得皺皺巴巴的，他的身上水分開始散失，變得極為干枯

我市夏朝第一位國(guó)君大禹把天下分劃分為九州諸刀了，九只寶鼎這個(gè)上山，這都是九州大地各部落首領(lǐng)。近期向羽王進(jìn)貢時(shí)，都要向九鼎之治理又絕頂?shù)挠鹜?，?dāng)然也成了九州大地的主人