世界比想象中美好

在平時(shí)，他不做意象對(duì)話，但是在他的潛意識(shí)中，卻無時(shí)無刻不在想象讓你們安裝了房子，因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)實(shí)世界和想象中的世界區(qū)分的能力比較差，所以他會(huì)在現(xiàn)實(shí)世界中有打掃一生的行為，目的是試圖消除想象世界中的誤會(huì)

在沙河游戲我的世界中，超現(xiàn)實(shí)主義的怪物建筑物理法則比比皆是，甚至我們可以親手創(chuàng)造了一些超現(xiàn)實(shí)的作品，而這些游戲圓宇宙的雛形，尤其中我們可以牽手締造超現(xiàn)實(shí)的世界，一切夢(mèng)想想象美好奇幻的事物都可以完全的呈現(xiàn)

我當(dāng)時(shí)之喜歡他，就會(huì)覺得原來迪士尼世界并不是我們想象中那種全然美好的，他該拒絕的時(shí)候他就拒絕該反擊的時(shí)候他就反擊，并不是說你給我比個(gè)興奮，你給我搖個(gè)尾巴，他就如果全都在揍的話，我覺得可能不會(huì)那么喜歡

想象所屬的自信逢法蘭茲曾經(jīng)陳述已經(jīng)完成個(gè)體化的人，是活在主動(dòng)想象的世界中，其自我既不認(rèn)同外，在世界也不認(rèn)同內(nèi)在世界，而是認(rèn)同想象的世界，包含前兩者的世界意識(shí)的自我與明顯

增強(qiáng)習(xí)作的自信心，這是單選美好第二周觀察周圍的世界，能不拘刑事的，寫下自己的見聞感受和想象，注意把自己覺得新奇，有趣或印象最深，最受感動(dòng)的內(nèi)容寫清楚，觀察周圍世界，能不拘形式的寫下自己的見聞感受和想象

兩界溝通時(shí)，是透過靈性存在想象世界中人格化的想象人物來進(jìn)行類心，靈世界并非純靈，世界卻是靈性與實(shí)體相合的世界進(jìn)行類心靈想象會(huì)體驗(yàn)到非純心靈的東西，只是這個(gè)東西會(huì)有自己的辦實(shí)體界

都是一個(gè)顯現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)想象。這個(gè)世界有著放朱思海皆準(zhǔn)永昂不變的正義原則，比如皮等或者是階級(jí)，但這個(gè)世界不變的原則只存在于智人豐富的想象力，只存在于他們創(chuàng)造并告訴彼此的虛構(gòu)故事中

想象他周圍的風(fēng)景，建筑的樣式以及室內(nèi)的陳設(shè)訓(xùn)練想象力的方法有很多，只要我們細(xì)心鉆研，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?cè)谏畹母鞣N環(huán)境中都有訓(xùn)練想象力的機(jī)會(huì)，就看你能否把握住了世界，因想象而改變奇跡，因想象而出現(xiàn)我們生活的世界離不開想象

下面我們說說世界強(qiáng)國，我對(duì)世界強(qiáng)國的定義是工業(yè)力量和影響力都是世界級(jí)的，但體量上沒有想象中那么大，但總體實(shí)力比著超級(jí)大國有一定的差距，而且這個(gè)差距不會(huì)隨著時(shí)間而縮小

想象世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，中國古人認(rèn)為這兩個(gè)世界是彼此各覺得，但在某種特定的條件下，人可以在兩個(gè)世界之間傳閱，比如桃花源記和唐明皇月宮的故事，體現(xiàn)的都是這種觀念

在一位老爺爺智者的老爺爺?shù)膸ьI(lǐng)之下，水車咕嚕嚕的坐響過著一種小國，寡民永遠(yuǎn)都不會(huì)變動(dòng)天長地久的幸福生活。這大概是老子還有我們中國的一些上古的圣賢，還有黑澤明對(duì)于最美好的世界的一種想象

我們所愛的往往只是自己想象中的某個(gè)人，而不是那個(gè)真正的他。而想象中事物就像記一樣，往往是經(jīng)過我們大腦層這個(gè)蒼蒼美化深度加工，比起充滿缺憾的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)然是顯得非常完美了

完美的事情，但是想象畢竟只是想象，我們?cè)跁兴@得的完美在現(xiàn)實(shí)世界中依然不亂，各位有沒有想過，但你像坨料一樣，把你的頭腦埋進(jìn)書籍的沙土之中，這個(gè)世界真的就變得完美了

比喻照應(yīng)寫出了上門時(shí)代讀書生活的美好，把少年時(shí)代讀書的生活抵御比作畫頁和樂章，化液與風(fēng)蝶飛過花叢，樂章與泉水流經(jīng)山谷相照，應(yīng)想象豐富，斷解協(xié)作者回憶少年時(shí)代讀書時(shí)代美好生活

這個(gè)姐姐的想象力可以說與這本圖畫書的作家路斯克勞斯和畫家馬克西蒙的想象力不相上下，因?yàn)樗軌蛲ㄟ^圖畫書將兩位藝術(shù)家的想象力轉(zhuǎn)變成自己的想象力，在自己的生活中創(chuàng)造出美好的故事