某瓦羅蘭的虛空集合體
更新時間:2022-10-01 19:25為您推薦某瓦羅蘭的虛空集合體免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《28-虛空眨眼》中講到:“你如果懂得虛空,不但跟你眨眼虛空,還會跟你說話,虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒有虛空,我們身心在哪里,安頓虛空沒有跟我們眨眼,其實虛空已跟我們生活在一起”
你如果懂得虛空,不但跟你眨眼虛空,還會跟你說話,虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒有虛空,我們身心在哪里,安頓虛空沒有跟我們眨眼,其實虛空已跟我們生活在一起
28-虛空眨眼
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因佛性說,正因佛性即以隱含力盤與如來故知,今以正因其難以眾英佛性如虛空結(jié)束,加設(shè)云和名為如虛,空之以難,一切世間何所不設(shè)其多煩惱及二老勝乎分。別言之,佛性中所隱含的立盤不得煩惱,已故,無非立盤佛性中所隱含之如來,不格而勝雨,故無非如來虛空之言,何所不該安起墻壁瓦石等年
《牟著3》245~262
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寄望這位十二歲就在林肯中心紐約是最大的藝術(shù)表演中心登臺亮相,進行小提琴獨奏表演的藝術(shù)家慷慨的像自己以前的老師阿爾麥塔瓦莫斯推薦了露露瓦穆斯夫人和丈夫羅蘭都是當今世界頂尖的小提琴教師
第二部分 17、“大篷車”奔向肖托夸
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五韻甲和處虛空匯合處心動虛空城虛空的虛空本無量又怎能虛空之虛空,耐心之虛,空心于行而上在無量無邊心于行而下,在外見所直心于中,正處虛空的事物虛空在事物中運動,有辯證法,有對立統(tǒng)一
圍城門039老紀
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維克多雨果的巴黎是同巴爾扎克,莫伯桑,仲馬,佛羅,拜佐拉,如勒,瓦萊斯,阿納,托爾法朗士,羅蘭都德的巴黎同聲相應(yīng)的,適合圍擁蘭波梅里美斯湯達巴比賽和貝朗瑞的巴黎同聲相應(yīng)的
16.七 維克多· 雨果(《金薔薇》作者 帕烏斯托夫斯基 翻譯戴聰 播音 張鳳霞)
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虛空對于解釋運動現(xiàn)象是不必要的,并且它與物體的運動特征和重量的差異理論是不相容的,因為在虛空中沒有什么東西,必須超某個特定的方向運動,并且所有的物體必然相等的速度運動
亞里士多德形而上學(xué)導(dǎo)言
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這個空不是物理世界虛空的空佛經(jīng)上對空字運用大致有三種觀念,有時指物理世界虛空的空有時代表形而上抽象的絕對的空,無有時代表本體的無中生有,有了以后回到無的境界,本體的空在某一種經(jīng)典某一詞句用法不同
45.3 “空”難
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助人工不是這片樹葉,主人公是虛空,你見狂風(fēng)暴雨,再大的龍卷風(fēng)能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來,北邊的虛空這里卷到南邊去,南邊就多了一片虛空,北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空
2018-5-8陽明心學(xué)-本科生公選課-蘇樹華老師講(2)
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也存在有存在,就有毀滅,又來存在緣起性空緣起,這個虛空自信無二,就是一個沒有兩樣,像我們夜里是黑暗,對虛空沒有妨礙,虛空還是虛空,明天天亮了,黑暗就跑掉了,虛空還是虛空明暗
第48-05~南懷瑾詳解楞嚴經(jīng)
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若琳剛剛被激起的信心又告瓦解低頭沉思,老人到底想得到什么答案,若琳一貫的好勝心此時沉沉欲動,他想老人顯然不是要找一般似世世俗的答案,我就朝哲學(xué)宗教的方向試試看,于是他答道我是一個身心靈的集合體
我是誰
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在西方的一些文學(xué)作品中,我們經(jīng)常看到作家詩人對紫羅蘭的贊美。用紫羅蘭象征永恒的梅希臘神話中斯艾斯美的女神維納斯與愛人化別時,傷心的眼淚滴落在泥土中,長出一株美麗的花兒就是紫羅蘭
關(guān)于紫羅蘭
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同類旅游資源的集合體,四旅游資源分類體系中,某一類旅游資源單體的集群旅游資源群是旅游資源在特定的地理空間,重新組織的一種存在形式,是區(qū)域旅游資源系統(tǒng)構(gòu)成的基本單位
旅游地理 07旅游資源群與旅游機會譜
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哪里再難過,也不管哪里氣不通,也不管你從頂門上一沖就出去了與虛空合一準提以鬼的修法,我不是把法本交給你們了,最后一沖于虛空合一,虛空及我,我及虛空徐空與我無二無別,也無虛空之量可得
030下 篇 (完 )
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都成為這個空間的裝飾,無礙絕境的虛空本質(zhì)就是我們在修行道上從頭到尾所談的富裕,就因為我們的本性像虛空,所以我們可以在虛空中運作,沒有虛空,一切就無法運轉(zhuǎn),一切也無法改變
09 第二部 無懼的自我省思 第八章 虛空,讓一切都有可能
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此心無形象,無因果無筋骨,猶如虛空,取不得不同摯愛,不同外道,此心除如來一人,能會其余眾生迷人不明了,此心不離四大色,身中若離是心即無能運動是身,無知如草木瓦利
歸源心舟
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