悲憫世界

尼里英感恩向世界所取得一分一毫，因?yàn)樗麄兘Y(jié)來之不易，讓孩子學(xué)會(huì)感恩，并不是要增加孩子的愧疚感，只是要讓孩子常懷悲憫之心，懂得憐憫與關(guān)懷生活，懂得尊重與感恩所得，學(xué)會(huì)感恩，常懷悲憫，就像世間一道清流

在面對(duì)單一世界時(shí)，我們的悲憫胸懷更具包容性，不論是平日難相處的鄰居或全球性的清除地雷運(yùn)動(dòng)，甚至是搶救雨林行動(dòng)，我們的心里每天都關(guān)注著整個(gè)計(jì)劃的進(jìn)度，所流露的悲憫如同呼吸般自然

到十四歲抄家以后，我們看到曹雪芹在寫紅樓夢(mèng)的時(shí)候是餓到連稀飯都沒有的，吃的他兩種生活都過過以后，他會(huì)對(duì)生命有一種悲憫，而這個(gè)悲憫是覺得富貴也值得悲憫，貧賤也值得悲憫

到十四歲抄家以后，我們看到曹雪芹在寫紅樓夢(mèng)的時(shí)候是餓到連稀飯都沒有的，吃的他兩種生活都過過以后，他會(huì)對(duì)生命有一種悲憫，而這個(gè)悲憫是覺得富貴也值得悲憫，貧賤也值得悲憫

凡深刻的世界觀所達(dá)至的心靈狀態(tài)，絕不僅是快樂，必定，還有博大的悲憫，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，也絕不僅是超脫必定，還有堅(jiān)定的批判舍棄掉世界觀，把心靈的快樂當(dāng)作目的本身來追求

也是容善良，我們都不喜歡盲目善良。其實(shí)這個(gè)世界從來沒有一件絕對(duì)正確的是善良一數(shù)字不刻意不表演，用悲憫之心，面對(duì)渾濁世界，更多的時(shí)候伸出善良之手，就能收獲更多的溫暖

他理解孩子的心靈，關(guān)注孩子心靈中的每一次震顫，并以驚人的愛與悲憫傾聽每一顆向這個(gè)世界發(fā)出吶喊的心靈，注視著每一章面對(duì)這個(gè)世界微笑或流淚的臉龐。當(dāng)孩子的世界刮起了狂風(fēng)，下起了暴雨。他堅(jiān)定地和他們站在一起，與他們一起承受風(fēng)雨，分擔(dān)孩子的痛苦和憂愁

有是非尚樂，陳帆悲憫當(dāng)時(shí)世界上的人，而一些知識(shí)分子看到時(shí)代不對(duì)了，盡管反感極了，卻只是離開世俗民則保身逃避現(xiàn)實(shí)沒有悲天憫人之意，人倫知道就完了，他反對(duì)這些退隱的人

悲憫情懷應(yīng)該存在于每個(gè)人的心中，當(dāng)遇到合適的機(jī)會(huì)，要拿出將其發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任心，引領(lǐng)越來越多的人共同為社會(huì)的美好，明天奉獻(xiàn)力所能及的力量，相信我們每一次懷有悲憫之心的開口

共情是一種融入，理解世界的同時(shí)，也掌握自己的人生，因?yàn)槎?，所以不孤?dú)，因?yàn)轶w諒，所以不執(zhí)拗，因?yàn)楸瘧?，所以去感恩，因?yàn)樵饺诵?，所以更能夠預(yù)見和遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，在人生旅途的行走中

心里常含悲憫，眼神自然清澈，臉上常有笑容，酒窩自然可愛，口中常出贊美，聲音自然動(dòng)聽，身邊常見君子氣質(zhì)自然不俗，學(xué)會(huì)對(duì)世界多一點(diǎn)感恩，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解少一點(diǎn)責(zé)備

有時(shí)候他也顯示出憤怒相，甚至有時(shí)候他還會(huì)顯示出悲憫，相晚馬才讓顯示出悲憫相的時(shí)候，郭馬日和嘎莎日村的六月會(huì)就進(jìn)行到了高潮部分，也就是大結(jié)局的時(shí)候，這時(shí)，兩個(gè)村莊的所有拉瓦集體出場

試圖以生硬和殘忍來保護(hù)自己，悲心的訓(xùn)練卻是反其道而行，因悲憫自己而悲憫他人，對(duì)自己最好的保護(hù)不是讓別人痛苦，也不是讓自己免受痛苦，這兩者都只能使我們更加冷漠和孤立

那錢被認(rèn)為什么是道煙桃浮了下衣袖，動(dòng)作緩慢金貴，他終于轉(zhuǎn)過身來，正對(duì)著鏡頭面具外的桃花眸中滿是悲憫天下人的對(duì)著世界，但在微米之后的眼底又是看破紅塵控的所有無情螢火薄唇

充滿了可能是伴隨著刺痛的狂辟，也可能是一種神圣而又甘美的無法言傳的站立，恍如有種悲憫，從高處對(duì)我們俯視又恍如重逢，那消逝已久的美好世界，那生命最初始的對(duì)一切美好事物似曾相識(shí)的鄉(xiāng)愁