萬道皆虛

霞光銳氣，趙千蟲采霧祥云遮萬道，金柜上，寶霞內(nèi)都貼了紅鉛凱叔著金卷名目乃是涅盤，經(jīng)一部七百四十八卷菩薩進(jìn)一步一千二十一卷，虛空臟經(jīng)一部四百卷首愣，延經(jīng)一部一百一十卷

萬道劍光基礎(chǔ)便如極光般燦朗，數(shù)百里的距離一閃而至。那修士把守一提慶光飲處萬道，劍光偏處，整個(gè)動作渾若天然，曲中若清口中驚一聲建修你是藍(lán)海界新廣城界還是請孔姐的建修

征得阿羅漢后，受波羅題目差六月，當(dāng)時(shí)在佛前進(jìn)入啪啪起香煙六種群輪洞大地，四陽四花標(biāo)樣夜青天千萬錦繡鋪床座萬道主番空里旋佛字稱演我弟子好約神通，大五月不連慈母正波騰。從虛余之間幾道王舍稱中次第侵犯行到長者

云池電澈的追趕，看看一離青光不遠(yuǎn)，忽見萬朵金星，后面飛起萬道紅絲比金星還快，一眨眼睛便已追上那萬朵金星，好似遇見靜笛，想要逃回后路已被紅絲截?cái)嘣诳罩新砸煌ｎD，萬道紅絲與萬朵金星碰個(gè)正著，但聽一陣吱吱亂叫之聲

三表里同病表里正病機(jī)關(guān)心密切或理證，非大虛大實(shí)證多可表里同志如表證兼里熱的大青龍湯證表證兼理，有隨眼的小青龍?zhí)米C表里證的病機(jī)關(guān)系密切而理證皆非需要大補(bǔ)的虛證或者大謝的時(shí)政皆表里同志

不知有人不知有我說，在一種虛無知的狀態(tài)當(dāng)中，說往往而不害，沒有力就沒有害，也沒有欲望，哪來的害那么不害暗于神，不害平其氣不害交泰于性命，安于神平和其氣交泰于性命，皆歸于虛，皆歸于這個(gè)虛當(dāng)中

此間種種皆可以表明售賣的變化以及程度售賣也可以因?yàn)檎龤馓摱娛圪u，因?yàn)檎龤馓摱鴬^以自救，故可以見到碩脈越虛，越縮越虛。就像在平湖脈穴中主病十里就有食宜涼瀉，虛宜溫補(bǔ)

守少陽之下學(xué)習(xí)勝則手卷多肉已溫，血?dú)饨陨?，則含你瘦氣少雪，多則受益多賣守太陽之上血?dú)馐t有多虛，則有多需面多肉以平血?dú)饨陨賱t面瘦惡色守太陽之下，學(xué)習(xí)盛則長入充滿學(xué)氣皆少，則受長以寒

增法界性象佛法三美印，無事無量功德海，我今皆心鏡頭像所有眾生生口意箭或彈綁我法等有史一切珠葉障惜皆消滅鏡與念念志周與法界廣度眾生皆不退，乃至虛空世界盡眾生即業(yè)煩惱盡無事四法廣無邊愿，今回相亦無事

醫(yī)學(xué)三字經(jīng)虛癆第三虛癆病從何起咳嗽吐血，五行煩熱，木花耳，鳴口爛鼻，干氣及食不知味，累受經(jīng)濟(jì)往來寒熱待惰是臥疲倦，古箏不寐，女子不悅等階層勞病三字經(jīng)中提出凡以上諸癥皆可引起虛癆

腎心，脾腎，三臟，陽氣散焦，陽虛則水飲停于隔上中焦陽虛則水飲停于脾胃下，焦陽虛則水飲停于膀胱，水飲逐漸治愈周身而頭面四肢接踵，心脾腎三臟之陽氣，原是一以冠子，虛則皆虛

因吃癢，腹痛，不可以飲食肘巒之滿，喉中交干渴，魚際主之熱病陣地骨汗腹?jié)M，陰萎，咳飲，烤尿出虛也隔中虛，飲食嘔身，熱汗不出束，唾弦嘔吐，血下肩背寒熱脫色，木氣出皆虛，也賜魚悸補(bǔ)

則必須新信兩個(gè)關(guān)聯(lián)者說說光明正大是客觀地說故詞與句有信，說民德說虛林不媚，或感應(yīng)虛民是主觀的說故詞語句是就心說民德民字如何安頓是舊心之虛，靈與性之震蕩安頓，此皆人之所得乎

振通經(jīng)濟(jì)多發(fā)熱因居需導(dǎo)致養(yǎng)營養(yǎng)營益。清末坨血不容心，順口虛關(guān)中邪障察關(guān)注腹脹石南書古箏尾地傷筋血，卻在神門兩部居石脈浮塵皆得脈大而長，危弦硬紙臂燃解狀，詩浮塵皆得大而長，硬指無需避強(qiáng)任運(yùn)

即木亢五斤，若經(jīng)濟(jì)衰弱，則木因其衰而反克，即木金衰大。四五行的母子相及一母病己子指五行中的某一型異常累積子形，導(dǎo)致母子兩形皆異常，其形成都市母形虛弱，引發(fā)子形不足，終至母子兩形皆虛