九戰(zhàn)修羅

十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權利，才色而不知，超出生死之心。時期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

以天道的阿修羅來講，他常常喜歡跟天地去爭斗，因為阿修羅界有美女阿修羅的男人長得很丑，阿修羅的女人相當?shù)亩饲f，而且阿修羅界有美女，但是她沒有好好的食物，它也沒有權利，而天界有美史有美食

帝釋天則不由得自大起來，一道命令就讓天兵抓走了。阿修羅部落所有的美女阿修羅覺得自己記不如人，只能委屈求全派出使者前往刀立天宮和帝釋天談判。經(jīng)過數(shù)次博弈，雙方達成協(xié)議，帝釋天歸還阿修羅部落美女并贈與阿修羅部落甘露阿修羅則必須答應將女兒嫁給帝釋天

他能夠用他巨大無比的手來遮蔽太陽，跟月亮的光芒，整個日月都能夠遮掉，是每位阿修羅王都統(tǒng)領著千萬名的這個阿修羅眷屬或者阿修羅仲佛經(jīng)當中還有說阿修羅的男人身形很丑，惡很丑陋

不能隆重就會成為阿修羅天人都做不成。阿修羅就是稱心證，就是魔男的阿修羅稱心重女的阿修羅癡念咒癡情的要死，不過也不要看不起阿修羅還是很有福報的，他和天人一個是仁慈和藹

那阿修羅有兩種，一種是屬于這個鬼域詭遇到的銅管，乙種是出生到通管詭遇到統(tǒng)帥的阿修羅，是妖魔的身形，惡鬼的喜性，惡鬼的惡性，又有天神一樣的神通威力，詭域到統(tǒng)領的阿修羅

忍辱最勝有一天，佛陀在社衛(wèi)國奇術己孤獨園對比丘門開市很久以前，天地試題還陰，率領天眾與阿修羅作戰(zhàn)試題還音告訴阿修羅王，今天我們不要用打仗的方式來互相傷害，不如以辯論的方式?jīng)Q定勝負

從一個側面反映了其獨特的文化淵源，女兒國人崇拜阿修羅神和庶神。阿修羅神是古印度神話中的惡神，常與天神作戰(zhàn)，后世奉為戰(zhàn)神。這兩身的崇拜背后源自部落間的戰(zhàn)爭平凡，人們潛意識中需要借助來自上天的力量以及作為生存的一種方式

且說天地試題還陰親自率領天兵天將從須彌山頂殺下來，前面有刀龍開路，故謂逢敵首長驅直入，一直殺進阿修羅宮中，阿修羅宮殿中，到處亂扔著刀槍弓箭鎧甲羅和羅王及阿修羅南眾走得一個也不見了

當時他倆放在一起，我們簡稱叫做修羅，考試的時候不用擔心，因為他特別長，他不會出大題來讓你說你給我寫出來不會他頂多出個選擇題來考訪你，而且這地方還不是太大的重點，但是肯定得跟大家說一個是西西富，還有一個就是修羅西西富修羅

每每戰(zhàn)士便有無數(shù)亡死的軍魂，而這些軍魂中又以非戰(zhàn)士而死的軍魂最為厲害，軍魂自然是極難度化的，而且生魂說不被度化，因其死前怨念極大，會投往阿修羅道，成為魔兵，其為厲害

人間一百年，是任立天與阿修羅天儀晝印三十三天，與阿修羅天壽都是一千歲和人間三點六萬年，人間兩百年是艷魔天一晝夜，燕魔天天壽兩千歲和人間七點二萬年，人間四百年，是都率天儀晝夜

當三十三天都被后來者住滿時，他們也逐漸退居到了山下，于是就被稱為阿修羅，意為非善處天神，但是仍屬于天道，天壽也與任立天相同，都是千歲常駐，任立天的天神則是善處天神阿修羅從十祖輩就遇任立天不合

不用說了，高溝力不安全，就只剩一個選擇起單了，你以為取契單就安全了，天真早就有人準備送他去見閻王了。在他逃往契丹的路上，被揮下的趙修羅所善這個趙修羅應該是投降的趙士魔的族人

則會先念捶打阿修羅王，因為宿舍姻緣，任立天四大天，王四小天，王龍鳥，阿修羅等共同生活在以須彌山為中心的依山而住的幻化時空里須彌山王入海出海，各高八萬，四千游行半山腰，四面海拔四萬兩千游行，這些距離遠遠超出實體大山的高度