娘兒歌之宋帝王歸

少了歸去二字黃州時(shí)的中年?yáng)|坡上司歸去淡舟時(shí)的東坡老人早已看淡后，赤壁復(fù)卷，宋馬河之會(huì)回首回望，一聲蕭瑟出，他可謂舉變過(guò)各種人生況味。當(dāng)過(guò)新科進(jìn)士文壇全才，帝王大吏萬(wàn)分得意

瞎傷周春秋瞎傷于西周東周分兩段春秋和戰(zhàn)國(guó)一統(tǒng)秦兩漢三分未屬，二進(jìn)前后延南北朝病例。隋唐五代川宋元明清后，黃巢至此完記住兒歌也是一種記憶的方法。兒歌和字頭歌訣，記憶方法的區(qū)別就是兒歌，是把它編排成比較押韻的方式去進(jìn)行記，就是跟韻律是一樣的

瞎傷周春秋瞎傷于西周東周分兩段春秋和戰(zhàn)國(guó)一統(tǒng)秦兩漢三分未屬，二進(jìn)前后延南北朝病例。隋唐五代川宋元明清后，黃巢至此完記住兒歌也是一種記憶的方法。兒歌和字頭歌訣，記憶方法的區(qū)別就是兒歌，是把它編排成比較押韻的方式去進(jìn)行記，就是跟韻律是一樣的

后蜀被宋朝驚吞了孟廠淪為了亡國(guó)之君，身為王國(guó)之君，別說(shuō)是帝王的尊嚴(yán)蕩然無(wú)存，就連基本的做人的尊嚴(yán)也要被剝奪殆盡。那么帝王尚且如此，何況后妃因此從蜀國(guó)都城上豎起了響起的那一刻起

等到宋江命一丈卿與王愛(ài)虎做配飾，眾頭領(lǐng)都稱頌宋功名仁德之士，這不是假稱贊，是真稱贊宋江之讓扈三娘拜宋太公為義父，拜自己為一兄，就是想給扈三娘一個(gè)高的估值，再轉(zhuǎn)手贈(zèng)給別人

在我們已然面向世界的今天，我們的偶像也絕不能也絕無(wú)必要去從那些帝王之中去尋找，我們也絕無(wú)必要津津樂(lè)道于那些所謂的帝王心術(shù)高深權(quán)謀，秦皇漢武略書(shū)文采唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷

萬(wàn)年圖之黃帝明求英臺(tái)北故宮博物院藏帝王道統(tǒng)萬(wàn)年圖是求英，以歷代有道帝王故事繪制的一套圖冊(cè)內(nèi)容上起伏羲下至宋太祖這一幅是以黃帝為對(duì)象的作品，畫(huà)幅左側(cè)有故可學(xué)題寫(xiě)的圖贊，玄皇正位依賞孝之

這一年的八月十三日，當(dāng)政五十五年的乾隆皇帝已經(jīng)八十歲了。自夏商周三代起帝王活到古希之年的很少活到八十歲的只有三位帝王梁武帝。宋高宗和袁世祖，乾隆帝卻有幸活到八十歲，這自然是需要普天同慶的日子

每逢趙正想?yún)⒓铀麄兊挠螒?，就?huì)有人抗議，我們不跟氣而晚，或者說(shuō)我們才不要雜種參加，甚至有些孩子還編了一首兒歌，跟在他背后唱娘偷汗，生雜種爹，不要棄河?xùn)|氣兒，有娘無(wú)爹

儒碑一間空子之以及將命者出戶取舍兒歌十只溫知在問(wèn)三天之上七九億君子三年歸逆比逼壞三年，不會(huì)越功就寂寞心不寂，身鉆開(kāi)火幾個(gè)一億曰是葡萄夫景與辱。安夫曰安端著為之哭君子之居

天道運(yùn)行而不停滯，萬(wàn)物得以生成帝帝王之道，運(yùn)行而不停滯，天下百姓都?xì)w順圣人之道，運(yùn)行而不停滯，四海之內(nèi)都復(fù)順?lè)靼鬃匀惶斓劳〞允ベt之道，又對(duì)帝王之德無(wú)所不通的人人天下任天下人，隨性自為

西宅何以如此，何以開(kāi)元之英主曾幾何時(shí)即走向其反面，終至于蛻變?yōu)榛杈?，歸根結(jié)底，基因其為封建帝王任何封建帝王之勵(lì)精圖治隨意念及國(guó)家與人民然實(shí)為鞏固其自身之統(tǒng)治記憶，鞏固誰(shuí)能始終朝前夕體蕭依干石

五宋約參遍空，王色相空，一朝重入帝王宮移枝拔盡根由在嗚嗚沉積，熟視雄日月當(dāng)空為照不聞一舞，名示了主人公姓武參變空，王色向空，一朝重入帝王宮，講的是武則天入感業(yè)寺削發(fā)為泥后再入宮的情理

婚后才知道這個(gè)李鳳娘是一個(gè)渡漢多世的人，他容不得太子身邊宮女的增多，一再的到宋高宗和宋孝宗的夫婦面前去告狀。宋孝宗讓他多學(xué)點(diǎn)兒后妃之德，同時(shí)還警告他，如果只管與太子爭(zhēng)吵的話

有一天，波斯力王派遣一位使臣持有一封他的書(shū)信宋城進(jìn)犯大王，看了波斯帝王的信后，知道太子的確是一位大覺(jué)大悟的佛陀，這又增加他的見(jiàn)面之想，特別是波斯力王信中說(shuō)佛陀不久要回故鄉(xiāng)的話