天武圣路

威震大秦帝國(guó)當(dāng)您華山之巔大戰(zhàn)四位巔峰武王重創(chuàng)大漢神天武王劉徹?cái)貧⑷粠p峰武王，當(dāng)場(chǎng)突破成不朽武圣，獲得天威武圣封號(hào)威震大秦帝國(guó)洛神大六武者縱橫，凡是四大帝國(guó)，只要修煉到了武王武圣即可獲得封口

玉帝又添一絲，只見那赤腳大仙又路上走到城門，王母詔責(zé)任赴會(huì)，偶遇齊天大圣成員萬歲有旨，擢他邀臣等宣武通明殿言理方去赴會(huì)成一他言語(yǔ)極致，極反至通明殿外不見萬歲輪車

造盛則干浮盛，很圣則福。詩(shī)盛則如謝，天有四十五行，以身長(zhǎng)收，藏以身寒暑燥濕風(fēng)人有五臟化武器已升洗路杯幽口，故喜怒傷氣寒暑傷行暴怒，傷陰報(bào)喜商揚(yáng)絕氣上行滿脈去心喜怒不竭寒

武庫(kù)家軍作載露出名區(qū)童子何之功逢圣劍詩(shī)為九月，敘述三秋老水盡而寒潭清煙光明。而木山子眼餐飛與上路訪風(fēng)景與重阿林弟子之常州得天人之舊管，層巒疊杖上都重銷飛閣，劉丹夏林無地

大衛(wèi)的軍隊(duì)有攻下家男人的一個(gè)叫耶路撒冷的小城市，建立了統(tǒng)一的以色列猶太歐，我們果并把首都建在耶路撒冷，將圣武曰句供奉。在耶路撒冷的神殿中，大衛(wèi)還在耶路撒冷大興土木修建

武則天的侄子武承嗣暗中派人選了一塊特殊的白石，并在上面鑿上文字圣母林人永昌帝業(yè)暗中派人向朝廷呈現(xiàn)，自稱是在落水中偶然獲得武太后大寫，將這塊石頭命名為寶圖重臣為武太后尚尊號(hào)為圣母神皇

武則天的親友團(tuán)也在為他登基，制造輿論，影響朝野內(nèi)外經(jīng)常出現(xiàn)祥瑞之兆。武則天的侄子武承嗣在一塊兒白石頭上刻出圣母林仁永昌帝業(yè)幾個(gè)字，說這塊兒石頭是在落水中發(fā)現(xiàn)的，把它獻(xiàn)給了武則天

有弊，必比圣皇宿業(yè)在宮夜在宮，明明在宮明明陣陣路下路于下古冤冤醉延武余須樂兮有弊，必比圣母宿業(yè)在公工樹葉在再工飲酒，振振錄振，振錄于飛古冤冤古冤曰醉言歸振，言歸于虛

古之聰明類字神武而不殺者，設(shè)以名于天之道，而茶與民之故世心神物以前民用圣人以此栽戒，以神明其得福世故何護(hù)，未知昆庇護(hù)未知前一合，以辟未知，變往來不窮，未知偷現(xiàn)，乃未知象，行乃未知?dú)庵味弥?，未知法利用出路明賢用之未知神

武藝善之得善信者，無信之不信之無意，盡知得信。圣人在天下，七夕為天下混取經(jīng)圣人皆海之。第五十章出生入死生之徒，十有三私之徒，十有三人之生動(dòng)之死地，以時(shí)有三符合，故以其生生之后蓋文善射聲者，路行捕魚

這些出逃的武士們，其中一人便是職權(quán)北條家的家臣鄒仿圣國(guó)走訪圣國(guó)，懷里抱著上市嬰兒的北條德宗家末代之權(quán)，北條高石的次子北條實(shí)行逃出，連倉(cāng)之后，他們一路向信農(nóng)國(guó)逃去

永王李林做江陵府都督，率領(lǐng)山南東路，錢鐘，江南西路等節(jié)度大師圣王李奇為廣陵郡大都督，率領(lǐng)江南東路，淮南，河南等路節(jié)讀大師封王李鞏為武威郡都督領(lǐng)河西，隴石，安西北庭等路節(jié)度大使，帶兵秦王

竭力見天色已愛換人在帳中擺設(shè)酒宴。唐儉說唐大使建議要走，我無法攔阻，只好被此酒宴為你送行望，一路經(jīng)見了圣上，好好將這里的情況偷說明白，竭力為博堂檢新歡傳，令武者入帳一柱酒杏

大王爺爺?shù)牟肯孪蠕h引放大王，那到此去宮女兒名服侍金圣苗，你是何人來問我，我那愛七天大圣孫武因保東土唐僧西天拜福，路過此處之，你果妖邪七主特招雄才治國(guó)正沒處的尋你，你卻來此聰明

武則天的親友團(tuán)也在為他登基，制造輿論，影響朝野內(nèi)外經(jīng)常出現(xiàn)祥瑞之兆。武則天的侄子武承嗣在一塊兒白石頭上刻出圣母林仁永昌帝業(yè)幾個(gè)字，說這塊兒石頭是在落水中發(fā)現(xiàn)的，把它獻(xiàn)給了武則天