羅天道圣

兩者十五二億天道之深化，雖然不為遙存，不為結(jié)網(wǎng)，不與圣人同其憂患，但在一本之下亦必須重視圣人人心之話語，已證實天道深化的全服印俊，以肯任天道及人體，以成其為真一本

天下以道卻走馬以奮天下無道羅馬容馬生魚膠，容馬生魚膠或莫大魚，不知足灸木周末大于遇得，故知足之不知，足強知強，足以不出，不知天下不虧郵件天道其書迷園，其知名少是一圣人，不形而之，不見而敏不為而成

天下政第四十六章，天下有道，卻宗馬以奮天下無道羅馬生于教后墓，大禹不知足舊末大禹君母大禹欲得不知，足長足以第四十七章，不出乎，知天下不愧有見天道，其助民遠。其知民少是以圣人不行而知，不見而明不為而成

天道運行而不停滯，萬物得以生成帝帝王之道，運行而不停滯，天下百姓都歸順圣人之道，運行而不停滯，四海之內(nèi)都復(fù)順服，明白自然天道通曉圣賢之道，又對帝王之德無所不通的人人天下任天下人，隨性自為

又所謂體現(xiàn)天道，也只是把天道之可以透露于心中人中即道的理性中者而體現(xiàn)之，并不是說天道的全副意義或無限的神秘全部體現(xiàn)出來，鼓中庸云及其制也隨圣人有所不知，有所不能

一種高維是天道的高維，是對我們?nèi)说烙绊懽畲?，也息息相關(guān)，也是最近的一種高維的維度，天道的高位，有些人他不是天道，他可能是阿修羅道，這個對于我們蕓蕓眾生有些時候分不清楚

解讀心得一本章說明先往回歸疏而不漏的道理，先到廣大能力無邊網(wǎng)羅萬物萬物不能為天道仙道是什么，清靜無為，不爭不言，手柔手弱，低調(diào)被動，平淡平凡，但謀略天下，圣人順天道而行，不敢背道而馳

為詩與萬物以造化之德而不鞠躬。圣王治理天下，也不應(yīng)該把天下?lián)榧河?，而?yīng)該話語天下負債百姓而不鞠躬為而不是圣完治天下，輔之以天道而不貪天之功，為己有攻城而服居天道，化育百姓

合于天道的閉合，關(guān)鍵門栓圣潔合于天道的捆綁繩約繩子約束一文和于道的計算是不用逐簽計數(shù)的，合于道的閉合是不用門栓鎖住的，卻找不到破綻，可以將其打開和于道的捆綁是不用繩子約束的

無私無為，人道為無私，正因為圣人無為人道，所以天道才能無不為天道，無所不為，天下萬物皆成萬物皆興，如此才能成就。圣王之功，是以故能成其思天地不自身，不自化而生萬物化萬物

天道顯著，人場足用五萬萬，不遇圣人，有一細于讓人體之以為，即興善少散盡，恰如天道，人理之為深化之理，實現(xiàn)之理，而張助之于己生中，亦為內(nèi)在與人的實現(xiàn)之理，則不能有患由自己不能盡興進行，不能開拓變化

其有不窮，大致過去，大橋走出打電動，腦頭經(jīng)濟增長，經(jīng)濟為天下增，令人天下有道，卻走滿一門天下無道羅馬勝利走過么大也不知足，舊莫大于得物，知足之足，常足以第四十七章不出戶之天下，不愧有見天道，其處以遠其之民少是以圣人不行而之不見而也不為而成

然而，生生死死均不由我和外物絕境，都是由天命絕境的人的智力起不了作用，因此深奧無忌，天道能夠自然聚會，迷茫無忌，天道能夠自然運行，天地不能觸犯圣人，智者不能干擾鬼怪妖異，不能改移天命

當(dāng)然，圣人不是一般的人，圣人是人里邊的最好的一部分人，他們身上當(dāng)然會有德得志于他們平時的敬德修身，他們能夠茍育心欲與心，他們能夠得到天道這一部分天道在他們的有些事情上表現(xiàn)出來，就是不適而得從容通道

甚至由于這個緣故，當(dāng)我們在現(xiàn)實的日常的生活當(dāng)中，當(dāng)我們?nèi)栏竦娜プ裱Y儀來享有我們的生活，我們同時就在不僅僅是在享有我們?nèi)说纳疃Z言，我們同時在實踐著人道，在彰顯著人道的價值，同時在彰顯著我們自是固有的神圣性，我們同時就在實踐著天道，人道天道合一的