世間溫柔皆有你

世間所有的溫柔都是經(jīng)歷風(fēng)吹雨打長(zhǎng)出來(lái)的花，曾經(jīng)以為溫柔是一種性格，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)溫柔其實(shí)是一種能力，他貫穿了一個(gè)人的修養(yǎng)和認(rèn)知，溫柔，以最大的善意理解對(duì)方是一種積極而非有任性的力量項(xiàng)目

一聲從容，一聲花世間所有的溫柔都是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打才長(zhǎng)出來(lái)的?；ㄔ?jīng)以為溫柔是一種性格，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)溫柔其實(shí)是一種能力，他貫穿了一個(gè)人的修養(yǎng)和認(rèn)知，溫柔是以最大的善意理解，對(duì)方是一種積極而富有韌性的力量

我想只有那些懂得了朝夕的人，才會(huì)看見繁花似錦，而這似錦的一切都藏匿于萬(wàn)水江海之中，山巒疊翠之中，有你的三餐，四季之中，唯獨(dú)不在遠(yuǎn)目之中，就愿此鄉(xiāng)溫柔付出，皆有深情回應(yīng)

讓我們的心靈能千古長(zhǎng)鳴，但愿在看到大家的時(shí)候，個(gè)個(gè)都生命成長(zhǎng)，茁壯都是個(gè)既是棟梁之才，如菩薩牽手牽眼，光照世間，指引世間如菩薩，千生千行普吐世間守護(hù)世間，眾生皆能離苦得樂(lè)，能屏出一切煩惱，妄想讓世間一遍祥和，平安甚是難辦

接下來(lái)四句記事，十方所有世間燈，最初成就菩提者，我今一切皆勸請(qǐng)賺余無(wú)上妙。法倫再來(lái)講請(qǐng)佛傳法倫世間燈象征為人天眾生眼目給人智慧光明的善知識(shí)名師，他們明澈的心燈照亮了世間的黑暗

世間人與世間屬見三河大地，日月星辰，飛鳥走獸，人物源泉，天堂，地獄皆如攝像，若見舌象是夢(mèng)里記非真世界事項(xiàng)是若進(jìn)三河大地，日月星辰，飛鳥走獸，人物云泉，聽騰地獄，非真實(shí)界

世間的孝順有很多種，而有一種孝順就要帶著父母去旅行。趁著風(fēng)清氣朗劃好月圓，與他們一起廚房，你們無(wú)需走得太遠(yuǎn)，已無(wú)需走得太久，因?yàn)樵诟改秆劾镉心愕牡胤?，便是最美的風(fēng)景

事實(shí)上是世間上根人不易得，只得就中根以下人利教通辭，一路如中所見世皆上根人交法德宏所見，世皆中根以下人交法如中所見，我久欲發(fā)恐，人信不及，屠增列等之病，故含蓄道

與我們的同事或家人共同努力，世間有太多的痛苦，但與此同時(shí)，世間也有太多的喜悅，等待我們發(fā)覺(jué)知的過(guò)，你的生活，創(chuàng)造你自己的工作方式，這有助于共同覺(jué)醒眾生皆具備理解與愛的能力

世間萬(wàn)物皆空，將一切看空就不會(huì)爭(zhēng)奪名利，得到失去都無(wú)所謂，那當(dāng)然不會(huì)執(zhí)著，不執(zhí)著，也就沒(méi)有了煩惱，痛苦世間無(wú)常，人們所執(zhí)著的萬(wàn)事萬(wàn)物到頭來(lái)就像竹籃打水仍是一場(chǎng)空，也就是色即是空

有了大把時(shí)間抬頭看天，凡是得失，必能讓你看清自己。你痛苦絕望，開始思考，修煉，一分任性蠻橫修煉，一分無(wú)理，取鬧修煉，一分嬌氣可憐，總能再攢夠五分的溫柔去愛這個(gè)人世間

花在意識(shí)之屏幕上的完全是你自己的私人世界，只有你的我是之感，雖然存在于世間，卻不屬于世界，你無(wú)法通過(guò)邏輯或想象的努力把我事變成我不是否定，你的存在，恰恰是在堅(jiān)持

當(dāng)其不弄的是屬為妖屬為獸，細(xì)分辨封欠不二可利貧貴貧富致命窮頭不二可利，貴賤致命要受不二可利受死證明人生世間為死生為正，要要受一切且順義，一切順義皆該之義，只修身以四之乃濟(jì)的乃濟(jì)濟(jì)請(qǐng)測(cè)之事，約修則身有過(guò)惡，皆當(dāng)之理

現(xiàn)在一個(gè)的把它們?nèi)康姆旁谶@粉紅色的泡泡里面，充滿了粉紅色水晶的光，大膽的把所有你的夢(mèng)想全部放在這美麗的粉紅色的水晶泡泡里面，讓自己背著粉紅色的氣場(chǎng)圍繞著溫柔的對(duì)待自己

又行了二日，前軍少馬捉住孟拿新夫人搜出孔明回書白見司馬懿亦曰無(wú)不殺儒，如從頭襲說(shuō)其人，只得將孔寧孟達(dá)往復(fù)之事一告說(shuō)亦看個(gè)孔明回書大經(jīng)元世間能所世間能者所見，皆同無(wú)先機(jī)被孔明識(shí)破，幸得天子有福。獲此消息，孟達(dá)今無(wú)能為矣