奇門鬼師

陰陽(yáng)的劃分和周易是不一樣的，我把這個(gè)字也一直發(fā)出來，大家可以參考一下。在周易當(dāng)中，甲丙，戊根人為陽(yáng)，以丁己心鬼為陰，在奇門遁甲當(dāng)中，甲以丙丁物為講幾根新人鬼為陰奇門遁甲中的五陽(yáng)石和五陰石

陰陽(yáng)的劃分和周易是不一樣的，我把這個(gè)字也一直發(fā)出來，大家可以參考一下。在周易當(dāng)中，甲丙，戊根人為陽(yáng)，以丁己心鬼為陰，在奇門遁甲當(dāng)中，甲以丙丁物為講幾根新人鬼為陰奇門遁甲中的五陽(yáng)石和五陰石

都是寬國(guó)平天下的大軍師，自古流傳著一句佳話最玄關(guān)奇聞醉秘尋頓假，也就是奇門遁甲流傳的一句佳話，叫做最玄關(guān)奇門醉秘尋頓假好，這邊是第一個(gè)章節(jié)，就我講的遁甲源流第二個(gè)章節(jié)，我們還是講一些奇門遁甲的傳說和故事

不知道每一天該用奇門遁甲的羊燉幾局或陰燉幾局，似乎只有依靠少眾所謂奇門大師編好的奇門遁甲專用地書才能使用有的古籍，更把這個(gè)問題神秘化說什么潤(rùn)其潤(rùn)其有妙訣。神仙不肯分明說

中華奇書全集第十五部奇門遁甲研究一奇門遁甲起源傳說從科學(xué)角度來看，奇門遁甲三奇門遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用四奇門遁甲八門吉兇五八門應(yīng)用篇六奇門九字訣七四縱五橫法八遁甲出行訣

第一篇什么是玄學(xué)，奇門遁甲自古有一句話學(xué)會(huì)騎門遁來，人不用問，精通奇門遁能把萬事論奇門遁甲是三世之一，三世就是太乙神樹奇門遁甲大六任奇門遁甲是一門古老的高級(jí)學(xué)問

我們看一下民命題的問題，一年后，奇門局是用陰盤奇門，還是三項(xiàng)奇門，棋局依然用三項(xiàng)奇門，一年之后，他的肝之患了，就是說年之，其今年是乙位，明年的年之就是乙位，之后叫做丙

好的上節(jié)課，我們講了奇門吹財(cái)，關(guān)于奇門吹財(cái)?shù)姆椒ê蛻铱诊L(fēng)水吹柴八宅風(fēng)水吹財(cái)是一樣的，首先都要找準(zhǔn)柴味。根據(jù)奇門遁甲局選擇找準(zhǔn)財(cái)位的方法，就是根據(jù)我刻者為財(cái)，我克的宮位就代表柴衛(wèi)

第二章包括一些奇門的起局和定局的一些方法，這個(gè)里面介紹了多種起居方法，他這里邊第一節(jié)簡(jiǎn)單的介紹了奇門的主城，奇門奇遇的方法，還有靈機(jī)起居的秘法。奇門遁甲的象義系統(tǒng)包括一些八卦，九宮的像意，十天干的像意斯?fàn)柕倨澋南褚猓判堑南褚?，八門的像意，八神的相翼

首先，陽(yáng)宅以門來立項(xiàng)，如果是多個(gè)門的話，就用大門來立項(xiàng)，這個(gè)叫小太極。隨著大太極運(yùn)作的原理，當(dāng)我們根據(jù)房屋的三項(xiàng)起出來奇門遁甲渠之后，這個(gè)奇門局叫三項(xiàng)奇門局，它屬于禮器

奇門遁甲之術(shù)，他是開始脫胎于漢代的義偉前遭渡。你的太乙行九宮，主要的書籍有奇門遁甲福應(yīng)經(jīng)是在宋朝成熟的楊維德寫的，以及明朝的成道士撰寫的遁甲演繹以及奇門遁甲。粘驗(yàn)方法是以九宮為本，為乙三旗，六儀，八門九星，他又看他嘉陵的吉兇

下面我們講奇門對(duì)甲的棋局，一個(gè)完整的奇門遁甲局，它包括陰陽(yáng)二頓，包括搭神，九星八門，還有天盤三旗六儀和地盤三七六一奇門盾甲的起局實(shí)際上就是把八門九星，八神天盤，三席六儀和地盤三席六儀

再者，奇門遁甲術(shù)其大無外，其小無內(nèi)，什么都能看民間流傳說學(xué)會(huì)奇門遁來人不用問的說法，現(xiàn)在社會(huì)非常的復(fù)雜不好說，來人用不用問了，但是用奇門做預(yù)測(cè)，囚策人不用報(bào)八字

鄭公有東風(fēng)，我認(rèn)為諸葛亮事先用奇門遁甲已經(jīng)算出來了，三天之后會(huì)刮東風(fēng)用術(shù)數(shù)，奇門和法術(shù)奇門結(jié)合來界風(fēng)。訴訟前門用的是行為風(fēng)水和環(huán)境，風(fēng)水就和前面一樣求語的環(huán)境前面一樣

哪個(gè)節(jié)氣用哪個(gè)節(jié)氣的奇門局既免去了超神街氣和植潤(rùn)的繁瑣，又符合人法，地地法，天天，法道，道法自然的天人合一規(guī)律又達(dá)到規(guī)范統(tǒng)一每天用局一致的目標(biāo)，使每個(gè)學(xué)奇門的義友不用翻剪奇門萬年歷，只要有一本有交接時(shí)間的隸書或一本臺(tái)歷