尋仙之末世天界

這豬八戒之所以嘲諷三星，是因為三星貴為東海三島仙人的領(lǐng)袖，壽星更是六司之手，在天界地位頗高，卻對武莊觀鎮(zhèn)原子頗有阿余之言。行加上壽星乃是玉帝的心腹八戒卻是老君的門人

說起這第六位司命，天君仙界眾人都是不可說，在他出現(xiàn)在仙界的短短幾百年間，所發(fā)生的大事，幾乎背后都有他的影子，比如天界恐怖的勢力，天見女鞋，再如其他仙人悲催的力節(jié)經(jīng)歷，還有生鮮之源屢高不下

阿旁公爵已坐宮殿的大門始皇將宮門修于南山之巔，與其求仙思想有關(guān)。他以為通過此門便可與天界神仙往來，或是讓上街仙氣順勢而下，則批朝宮自阿房宮向北還建有詠道連接北面的咸陽宮舊宮在設計新朝宮的過程中

智慧女神雅典娜為了報答博爾修斯對他自己的幫助，于是智慧女神就請求宙斯把布爾修斯提升到了天界，變成了秋夜星空中的英仙座博爾修斯的妻子安德洛梅達和他的父母也都升到了天上

他迅速排除了因陀羅與范天透大仙們分別在師婆與皮師奴之間選編展，而普利故事眾仙中的長者，他決定到天界拜訪幾位大神實地考察一番在座定奪，普利谷首先御風而行，來到了師婆的居所外，師傅的坐騎大公牛南迪正守護在外

張魯曾求天問卦，希望他那些神仙祖宗們能給自己點兒提示，但對于曹操，幾位祖宗都選擇了避而不達。張魯當然不知道曹操這份因果太重，張道陵張衡雖是天界圍觀，卻也不敢結(jié)此因果

他迅速排除了因陀羅與范天透大仙們分別在師婆與皮師奴之間選編展，而普利故事眾仙中的長者，他決定到天界拜訪幾位大神實地考察一番在座定奪，普利谷首先御風而行，來到了師婆的居所外，師傅的坐騎大公牛南迪正守護在外

他原本即是活潑健談，交友廣闊的個性，因此經(jīng)常參與第四天各種交際活動，時常與其他新人們往來從閑聊中了解其他新人們的成仙姻緣，從中了解更多第四天與上層天界的各種消息

是漢朝西河人曾跟隨仙人修道到了天界，但是他犯了錯誤，仙人們把它貶折到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差事，已是懲處李白詩中有玉鐲，月中貴持為韓者信的記載，朱元璋與月餅起義

天界是一個充滿藝術(shù)的世界，就像人類的感性部分，讓藝術(shù)扮演的重要角色一樣，天界的生活也是離不開藝術(shù)的天使，就像這樣有各種各樣的用處，可以在自己想要的時間做自己想做的事

鳳臺曲常聞秦帝女，傳得鳳凰生是日逢仙子，當時別有情人吹采消氣天界綠云英屈在身不返空余弄玉名公主修道飲臣亂漢元帝劉爽的女兒南陽公主嫁王賢為妻，十外戚王莽執(zhí)掌朝政大權(quán)公主建國威士論勸王賢獨善其身，愿離塵囂，以地離亂之苦

然而，他們也有他們在天界的各種瑣事，有粟瑾被太子夜華愛而不得的種種嫉妒，謀劃，傷，害、懲罰，一直到自作孽不可活，被永遠打入凡塵不再列為仙班，完全就是人間后宮爭寵的翻版

競相攀比營造墓穴雕繪墓壁，把陰間布置的如人間一般。他們在覆蓋棺果的帛畫上描繪了靈魂升天的情景和靈魂所生活在天界仙境，你寄托成仙的這樣的遐想，雖然這類隱魂升天的內(nèi)容在戰(zhàn)國帛畫中就出現(xiàn)

遺憾的只是他們實在生不逢時，作者痛心棘手地告訴人們，一個是以反鳥篇從末世來，一個是才字清明質(zhì)子高生于末世，韻偏蕭王熙鳳的精明強干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之類的庸人專制和美麗柔弱的大官員，世界之間的巧妙周旋，足以令人聯(lián)想到

我心中有數(shù)鏟轎是帝郡的直系，原始和太上兩人早已和帝君同生，理氣，作為交換的自然是產(chǎn)家，未來在天界分得利益，而通天，卻對帝君無心沉浮。睡覺中一天擺下見證誅仙，通天叛逆的不是昆侖，而是帝君，結(jié)教勢力龐大