長夏魂離本

五邪所見，春得秋脈，夏得冬脈長夏得春脈秋德夏脈東德長夏脈明月陰出之陽，并善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，腸魂，脾藏益腎藏志是謂五臟所藏，無臟所主

武邪所見，春得秋脈，夏得冬脈長夏得春脈，秋得下脈，冬得長夏脈名曰因出之養(yǎng)病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是為五臟所藏

春得秋脈，夏得動脈長夏得春脈，秋得下脈，冬得長下脈名曰因出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏破肝藏魂，脾藏意善藏志是謂五臟所藏五臟所主心主脈

東德長夏脈名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂武邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志，社會五臟所藏五臟所主心主脈肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，社會五主，五勞所傷，酒事傷血，酒臥傷氣

武邪所見，沖得秋脈，下得冬脈長相長，夏得沖脈，秋得下脈，冬得長夏脈名曰出名曰陰出之陽病，善怒不治，是謂五邪皆同命死，不治五臟所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意腎藏志是謂五臟所藏五臟所主心主脈，肺主脾肝，主筋，脾主肉，腎主骨是為無主

長夏之氣，由下氣而來，故曰火生土秋氣有長夏之氣而來，故曰土生金冬氣由秋氣而來，故曰今生水。夏秋之間為長夏收斂作用，致書屑作用，故曰金克木宣通作用，致收斂作用，不約火克金蜂藏作用，致宣通作用

七月八月，正是中醫(yī)學(xué)一年五季的長夏節(jié)氣。從小暑大暑，立秋到處暑。來到長夏的時(shí)節(jié)，太陽酷熱，濕氣蒸騰，形成暑熱和潮濕交替。中醫(yī)主張長夏防濕，也就是說，場下養(yǎng)生重在健脾去濕，養(yǎng)護(hù)匹陽

脾臟為人體后天之本，五行屬土，與長夏之氣相通，生化氣血運(yùn)化水濕，長夏之時(shí)氣溫最高，人體陽氣最旺，盛調(diào)理虛性寒性的疾病，比如哮喘，鬧慢支風(fēng)濕內(nèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，老韓腿以及屬于中醫(yī)脾胃虛寒類疾病最大限度的易陽可汗

三土味西南長夏在五行相生方位里土味西南駐六月，長夏如詩，一年分四季，長夏為正好為一年之中，把一年分為上半年和下半年上半年春，夏陽長陰消，下半年陰長陽蕭，在周易里先天八卦，昆土位于西方

脾臟為人體后天之本，五行屬土，與長夏之氣相通，生化氣血運(yùn)化水濕，長夏之時(shí)氣溫最高，人體陽氣最旺，盛調(diào)理虛性寒性的疾病，比如哮喘，鬧慢支風(fēng)濕內(nèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，老韓腿以及屬于中醫(yī)脾胃虛寒類疾病最大限度的易陽可汗

淚經(jīng)藏象淚云魂之為炎如夢寐，恍惚變幻。游行之境皆視野回游肝血化生和涵養(yǎng)如靈樞本神云肝藏血血，手魂肝主疏泄，以藏血?dú)鈾C(jī)調(diào)暢，藏血充足，魂隨神往，魂有所舍而不忘形游離，維持正常神志及睡眠

寶足陽氣長夏房師三注意中醫(yī)稱夏末秋初為長夏時(shí)期，其氣候特點(diǎn)是多失李虛原件特別告誡說長夏防濕，這個(gè)季節(jié)多雨潮濕，水氣上升，空氣中濕度最大，加之會因外傷勿露，或因汗出粘衣，或因涉水淋雨

秋氣由長夏之氣而來，故曰土生金，冬氣由秋氣而來，故曰金生水。夏秋之間為長夏收斂作用，抑制，疏泄作用，故曰金克木宣通作用，致收斂作用，故曰火克金封藏作用至宣通作用

下一秒，軍車直接駛離雷厲風(fēng)行龍魂的大本營并不在京城，榮魂雖然不方便在京城出手，但是不代表龍魂在京城沒有力量。雷樹偉安排了京城的龍魂人員去機(jī)場外接葉晨，卻萬萬沒有想到葉晨提前被人給接走了

太陰師徒屬長夏陵陽明燥，金屬丘，令其運(yùn)行次序，自覺因使有春而下而長夏而秋而冬九厥陰而少陰而太陰而陽明，而太陽至少陽則介乎少陰之后太陰之淺，以其所主相火，同屬軍火也