聊齋志異之淳風記

從此善待云天剛，即武則天全勛天下后，云巔剛更是尊崇，就曾讓袁天罡和李淳風兩人為他去踏餐，選擇陵園龍脈傳聞。李淳風得知后，花了九九八十一天找到了九宗山龍穴及壤，埋下一個銅弦

竇娥曰西廂記牡丹群長生殿，我國四大古典戲曲杜爾淵西廂記牡丹琴，長春店，我國四大古典戲曲竇娥淵西廂記牡丹亭，長生殿，我國四大怎么次小說聊齋志異如林脈，史官場現行記二十年，目睹之怪現狀，我國四大諷刺小說

這時產生的一大批文言小說專輯中，沈啟鳳的鞋奪和邦娥的夜談，隨路浩歌子的營窗，藝草等是傳奇體為主的筆記小說，大多作品都是模仿聊齋志異之作，無論是思想內容還是藝術水平

二，抗衡有季云的閱微草堂筆記徒生的六合內外所言，聊齋志異與無樂微草堂筆記均為文言短篇小說作者的小說官相近，但藝術追求相反，前者追求奇形幻彩，華美典雅，閱微草談筆記，追求評時簡單，故事無話

他的教科書李淳風負責編訂和注視武曹，孫子等著名的十部算經時不算經，又稱為算經實書，是指周幣算金，九張算術，海島算金，孫子算，金夏侯，楊算金，張秋健算經贅述，五槽算金，五經算金及古算術

談及矛盾的互相轉化時，就談了神話中的許多變化。例如山海經中所說的夸父追日淮南子中所說的亦設九日西游記中所說的孫悟空，七十二變和聊齋志異中的許多鬼狐辯人的故事等等

袁天罡與李淳風，袁天罡是隋末唐初的著名術士，益州成都人，曾在隋朝擔任言官，令唐朝后曾任火山令，著有六人課五行相書推背圖，說意境選藥，袁天罡稱谷歌等多種有關于推命和預測的書籍，以橡樹精準而聞名

談及矛盾的互相轉化時，就談了神話中的許多變化，例如山海經中所說的夸父追日淮南子中所說的易社九日西游記中所說的孫悟空，七十二變和聊齋志異中的許多鬼狐辨人的故事等等

我記得我首先得手的是三國演義和聊齋志異，這里我只談聊，真是意聊齋志異真是一本好書，每一段故事多的幾千字，少得兒只有幾百字，其中的人物是人，是鬼，是胡，都有自己獨特的性格

我就可以想到，電視里面正在放一些妖魔鬼怪的故事，我的電視上面突然鉆出來一個狐貍，用這種方式，我們可以想到聊齋志異第九個花瓶對應的是官場限行記，我可以想到花瓶上面照的一個官服

紅樓夢是臺燈對應的水滸傳畫對應的三國演義沙發(fā)對應的西游記，茶幾對應的進花園地場對應的，如林外史電視柜對應的封神演義，電視對應的聊齋志異花瓶對應的官場限行記憶臺階對應的東周列國志

中國文學中最著名的鬼怪故事集應該是聊齋志異，不過也因此讓不少人只讀聊齋志異，甚至只讀聊齋志異，精選其他的就不讀，或是很少讀了，比如通識清代的紀曉嵐的閱微草堂筆記

聊齋志異謠齋志異是由清朝小說家胡宗陵編寫的，全書共有四百九十一個晚篇小故事，每個故事都是陰少著虎，妖鬼魂展開，描寫他們與人之間的感情，這本書本這本書同時也是做著自己的

知道有件事就行了，紅樓夢的評價紅樓夢字字寫來都是寫新年，熏孔不尋常，指的是紅樓，夢聞不堪，深言不堪，俗是三國演義神魔皆有情，熾昧皆通，事故是西游記儒林外史諷刺科舉之都聊齋志異，就是說血鬼血妖高人一等刺貪刺虐入骨三分活字應殺入必生

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