槍斬三界

了生死的下手處指指愛指指劍，愛與見是三界生死的根本，為什么不能了，生詞智慧，力量未聰，為何智慧力量未沖，愛與賤賺不了誤了道，拔出會見斬情思，為什么割不斷，因為是鈍刀

沒有第四節(jié)腳下講解外，不是講第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣賢境界，佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界，尤其根據(jù)小城經(jīng)典，必須要跳出三界，不跳出三件害羞吃個什么

了生死的下手處，直指愛，直指借愛與賤是三界生死的根本，為什么不能了，生死智慧，力量未沖，為何智慧力量未沖，愛與見轉(zhuǎn)不了，為了到拔出會見斬情思，為什么割不斷，一位是頓道，今天割一點兒，明天割一點兒

漢軍再次與槍人交戰(zhàn)，并且反敗為勝，斬殺了近兩千名槍人，俘虜了一千多人，那么其余的部眾全部投降，是正當(dāng)。馬賢與眾將士慶祝勝利時，金成俊派兵來報不好了，槍人當(dāng)肩部攻打金城了

功德可以超越三界生死輪回，因為功德里有智慧，沒有我治，沒有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會漏到三界里邊來，功德無漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒有了，最多只是短暫的人天福報

現(xiàn)在斬殺裴叔葉起兵匡扶設(shè)計，誰敢不從蕭睿的點簽斥左右衛(wèi)士斬殺周伯玉十四日殺害了南平王蕭銳又殺了貴陽王肖碩和南亞州刺史伊渡王肖槍婆楊王肖槍與肖碩名聲相當(dāng)銷槍，擅長文學(xué)銷售，擅長選理

趙崇在與叛槍的戰(zhàn)斗中，陳王趙沖雖然戰(zhàn)死，但前后斬殺和俘虜?shù)呐螛屔醵?，于是槍人的勢力衰退下去。舜地下找風(fēng)兆沖的兒子威益陽庭侯，夏季四月，使匈奴中郎將馬公雞南匈奴坐步，將其擊破，于是胡人羌人

猶如金剛云從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近水大，猶如微塵，從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近風(fēng)，大騎士磊烈從一劍毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入如是四大從毛孔出

故稱為有現(xiàn)代，稱為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的，故又稱之為哭喊，苦見如法，華經(jīng)云三界不安，猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同，分為六種友情，趣道，惡鬼，地獄，畜生人修羅天心，理境界高并且光明

這類凈土稱為業(yè)報差，別凈土，而三界分為玉界色，界無色界，三界之中，人民壽命長遠(yuǎn)都是黃金為地，白玉為階珠寶以及各種珍寶，不需要找尋挖掘，自然而然就有三界之中，人民的壽命也各不一樣

服驗作者不于三界獻(xiàn)身意是文燕座維摩居士告訴舍利，弗不渝三界獻(xiàn)深意才是打坐，這還不是入定，要在三界里面沒有深和易才行，你坐下來，腿發(fā)麻頭杖就都是現(xiàn)身思想，念頭去不掉就是現(xiàn)意

彼果光中演說四弟及十二一人杜生死法附近山內(nèi)一切水起洗水溫潤，從毛孔出流步，三界無不變滿水色出關(guān)照三界丙入火關(guān)果中附近申妹一切風(fēng)氣變滿，申妹從毛孔出漸漸廣大，使速飄集變滿三界化為津云入火光果中富有地氣，極為微薄，彌漫四大

一群安國到達(dá)槍中召集仙靈部落眾首領(lǐng)三十余人，前來將其中最為桀驁狡猾者全部殺死，又重兵襲擊仙靈人斬首一千余集，于是引起歸附漢朝的各槍人部落和歸義羌侯洋芋的憤怒怨恨，不再信任，順服漢朝

破槍和強(qiáng)奴兩位將軍主動率兵出擊，多有斬或招降才是羌人最終敗亡。只有將軍心中明白仙靈槍早已是窮途末路，強(qiáng)怒將軍，許延壽來，許皇后的叔父伸手皇上，信任破槍將軍辛武賢已是小勇素，將父兄子侄皆為軍中將校將軍面見皇上時，不如把功勞推給辛武賢和許延壽

任何天神也殺不死他，石頭魔王從此橫行天地，三界無惡不作，最后大神匹施奴不得不化，身為凡人羅摩才殺死了他為天地三界。除了害，又比如惡魔松德和巫博松德要求統(tǒng)治天地三界和任何天神法寶都不能置他于死地的本領(lǐng)