無盡之海與旅行者

唯一能幫助我，使我與學(xué)術(shù)保持脆弱聯(lián)系的理由是唐望有一次對我說戰(zhàn)士，旅行者應(yīng)該與知識談戀愛，不管知識以什么形式呈現(xiàn)，他對戰(zhàn)士旅行者的定義是身為戰(zhàn)士的靈士，在黑暗亦是海洋中旅行看也說人類

據(jù)美國邊境僅有一小時車程，其實加西和美心適合放在一起。游玩兒孟德華是全世界最適宜人類居住的地區(qū)之一，常年蟬聯(lián)全球宜居城市之首。舒適的熱溫帶海洋星期后，與林海細軟的沙灘吸引了大批旅行者

太空探測儀繼續(xù)旅行者，一號、二號旅行者二號，自一九七七年就他遙遠上的太空旅途，在飛往木星、土星、天王星之后，一九八九年來到海王星十二年后再次回順，他總共飛過了七十億千米

且服天地之間五個有主，茍非無之所有所謂一毫而暮曲為江上之清風，與生今之明月而得之而為生，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之藏之無盡也，而無與子之所共享

又何現(xiàn)乎，且服天地之間，物各有主，狗非無之所有，雖亦豪而莫取為江上知清風與山間知明月而得知而為生，沐浴之而成色，許之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而無與子之所共事

且夫天地之間物各有主，葛廢物之所有，雖毫莫感為江上之清風與山間之明月而得資而未生，不欲知而成色，取之無盡，用之不解。此照顧者之無盡長也，而無與子之所共死，客氣而笑，惜戰(zhàn)而卓

且夫天地之間，目各有主構(gòu)，非無之所得，雖一毫而莫取為江上之清，風于山間之明月而得之而為生，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而無與子之所共事

意義仍需做事無盡的肯定，刺激為人者無盡的悲糊來估計，這肯定如實在新的廣大長城超越資金流位。在元二神這一片里，廣州一切皆累在平鋪自己為險教然無盡之悲，歡無盡之，肯定在想，超越自己，無畏自己，想要利益內(nèi)在要超越意義，是為良知教宗之利益與超越意

且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取為江上之清，風于山間之明月而得之而為身，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡葬也。而無與子，知所更事，可喜而笑像與枕，跡乎舟中

自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何現(xiàn)乎，切服天地之間，物各有主，狗非無之所有，隨一毫而莫取為江上之清風與山間之明月而得之而為生，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡葬也。而吾與子之所共事

亦主要與無見人非以此而知識后果是按一幅而證明后方面為公式，而見證后過去與無盡然。泰國第八九月，泰國旗開為這個夜以三月天向上名物的傳言，左右過兩公里，走到上海五里，則小雨二五里則兩九二五里，則小軍人足無盡，則命心人

且服天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取為江上之清，風于山間之明月而得之而為生，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡葬，也而無與子之所共事

天王星海王星至今還沒有過專門的探測器，飛林考察只有旅行者二號空間探測器唯一次順路造訪過，他們相反比他們還遠，并已排除在太陽系八大行星之外的冥王星，美國卻發(fā)射了一個新視野號探測器去進行專門探訪

為江上之清，風與山間之明月而得之而為生，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而無與子之所共事，可喜而笑，杯盤狼藉，相與枕跡。呼州中不知東方之祭，白后赤壁賦是前赤壁賦的姐妹篇

且服天地之間，物各有主，高非屋之所有，雖一毫而莫取為江上之清，風于山間之明月而得之而為生，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡葬，也而無與子之所共事