神虛世界

你清醒了，開悟了，了悟了生命的真相，你在神的世界里，當(dāng)你在頭腦里時，你放棄了當(dāng)下時刻你放棄了神的世界的史像與真理而去擁抱自己頭腦里的虛幻世界，借著思考和想象，一周進入了頭腦的世界，那是記憶中的過去和幻想中的未來的世界

我們所居的世界雖然只有一個，卻也是一萬個世界，因為每個人都是生活在自己的世界，好心情看見的是神仙境界，壞心情，看見的是地獄世界真實的眼光，看見真實的世界，虛無的眼光

狹義的源宇宙是把線下的世界映射到數(shù)字世建里邊區(qū)。廣義的元宇宙是純粹建立在數(shù)字世界里的虛擬時空。樂靜老師分享要為人的精神世界打好底子，還是要靠在青少年時期閱讀經(jīng)典書籍

盡管有上面的疑慮，我還是要告訴孩子，游戲世界畢竟是虛擬世界，我們可以在虛擬世界以自己為中心，或者做一些平時在生活中做不到的事情，但我們一定要弄清楚人生活在兩個世界里，一個是內(nèi)心世界，另一個是現(xiàn)實世界，游戲只在精神世界里有是有價值的，是取悅我們的，帶給我們的快樂

也就是說，蔡鵬都以前不曾情該見到王省人之后用神秘的消失了，比白玉蟬消失得更為干脆錯的他分明就是一個從虛無的世界突兀地跳出來，跟幫手人打了聲，招呼，又跳回到虛無世界之中

當(dāng)然，若幾分神似的樣子，自然是與今年新冠病毒爆發(fā)后的世界相比的，封閉的城市，肆虐的病毒，停擺的生活，隔斷的感情，而與那個虛構(gòu)的城市所發(fā)生的慘淡陰暗，麻木相比現(xiàn)實的東方世界

你想象一下，自己正帶著一個虛擬現(xiàn)實的眼鏡，在那打游戲，你看到了世界，你所感受到的世界都是模擬出來，你在虛擬世界的奔跑在飛，但你在現(xiàn)實世界里沒有動，而這個虛擬世界的光線來自于真實世界

各種各樣理念也好，精神也好，上帝也好，本質(zhì)也好，彼岸世界也好，把虛構(gòu)虛構(gòu)出一個禁止不變的所謂存在所謂真正的世界一臺，首先是把這個價值顛倒過來，他來揭露這個傳統(tǒng)形而上學(xué)的西游主義本身

佛家認為，現(xiàn)象世界的一切是虛幻不實的，只有放下對表面現(xiàn)象的執(zhí)著，才能明心踐行覺悟。人生修的六神通虛心交托放下，雖然都很有順其自然，不執(zhí)著于自我的意思，但因其世界觀不同，方法論就不一樣

在對兒童本真世界的守望中，反觀成人精神世界的功利性，并以小王子孩童式的眼光透視出大人們的空虛，盲目和欲望，用淺淺天真的語言寫出了成人的孤獨和寂寞，批判了他們錯誤的價值觀

明明是個神，話說他有塊玉，你相信他出身時嘴里就閑了，快玉那個玉丟掉了，你也覺得順理成章，丟掉以后變得傻掉了，你也不覺得奇怪。紅樓夢一開始就創(chuàng)造了神話世界，跟現(xiàn)實世界兩個世界并不沖突，一會兒上天一會兒下地一會兒跑去那個太虛幻境

這兩句表明詩人想象著自己有一天能造福仙丹修煉身，先以擺脫世俗之情，到那虛幻的神仙世界遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝浴巾欲經(jīng)道教為原始天尊居處詩人，仿佛遠遠看見神仙在彩云里

在無神論精神教育青年期，應(yīng)當(dāng)考慮到世界在人們意識中被劃分為現(xiàn)實世界和虛幻世界的宗教世界觀已存在許多世紀了。它跟社會的整個精神生活體系交織在一起，滲入了家庭生活，滲到了人們之間的道德審美關(guān)系和精神心理關(guān)系之中，而且不能忘記絕大多數(shù)宗教信仰者是我們社會主義祖國誠實的愛國的公民

古圣的教化注重性命，雙修道家從修命入手，直至修信修煉人參精氣神，煉精，化氣，煉氣，還神練神，還虛練虛，何道還虛，何道即是修性的功夫。起步于身體筑基就是打通身體的麥倫，讓身體的前后脈和中脈疏通

阿瓦羅薩面對世界之下的扭曲，黑暗被奪走了聽覺，而其中等待著的虛無則渴望吞噬一切造物。而麗桑卓則對抗了凡間世界本身的狂野魔法，為了懲罰他的蔑視，因為原始神用利爪割壞了他的雙眼，奪走了他的視覺