卦師掛師

朋友們現(xiàn)在我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)第五章坎卦的第八節(jié)地水師掛本節(jié)地水師掛的標題是江南水鄉(xiāng)處處挖地，成襪，瓦連成河管理地，水師卦的卦象是坤卦，代表著企業(yè)的品牌理念在外卦而坎卦

是姚位上相應(yīng)的姚偉和另一卦進行旁通，師卦出了六，四是相應(yīng)的師卦的初爻就旁通同仁卦的四爻，三上是相應(yīng)的，施卦的，六三就旁通同仁掛的上酒，并且這個陰陽轉(zhuǎn)換也不一定非得是旁通

我們再從乾卦期從有向左看橫列的卦，重卦的次序是錢怪，大有大壯，小序，虛大序泰等八個卦，再仔細分析這八個蟲掛的內(nèi)外掛，又可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)卦都是乾卦而外掛，從右到左則是錢離震，巽喊婚又是先天卦的次序

鈍卦名字保證大眾卦爭議民以掛道光養(yǎng)父家能掛天下一家求同稱義見卦之難而退一卦，隨從一下，快卦小人得志構(gòu)卦引起時，他三臺山構(gòu)管應(yīng)急，深掛精神之道，困卦深困，欣喜亨景卦勤儉服務(wù)頂卦監(jiān)控低液整卦圖

第二個字一定是緊扣主題的，所以它是巽卦的，五行是木，所以老師在括弧下面寫了一個木，可以不寫，這個都可以不寫的。通過主卦的變化，圈兒那么就變，它也有變化，從陽就變成陰陰就變成了陽，出現(xiàn)了另外一個卦叫做雷澤歸魅，雷澤歸妹再裝六親的時候，他沒有一個掛弓，因為它是對弓掛，但是它不學(xué)掛弓，它只寫掛名兒，它的六親是隨著主卦走的

乾卦自稱不息，坤卦獲得咱們敦卦，積極建規(guī)，蒙卦，耐行等蒙卦蒙義，勇正，西瓜難惜等待。比卦琴弦遠小，小西瓜技巧甚多，你掛你要有信，太掛，安康和諧，品卦脾氣太難同仁卦

夠宋頓匹等八個崇卦，我們再從前掛起，從右向左看，橫裂的掛重掛的次序是錢怪，大有大壯，小旭，虛大序太等八個卦。在仔細分析這八個重卦的內(nèi)外卦，又可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)卦都是乾卦，而外卦從右到左則是乾對離震

解掛之后，即使以損卦從卦象上來看，耿為山對為澤減損則中之土，才能夠使山體更高，減損澤中之水才能夠滋潤山上的草木，這樣統(tǒng)一起來了就為損卦。從爻象來看的話，損自太掛而來太掛下體前掛損九三之陽而補上六枝不足，使上體髖掛變?yōu)榱斯?，上體的寬掛變?yōu)楣∝?/p>

前面曾經(jīng)說過，先天卦的數(shù)字是前一對二離三震，四迅舞坦六更期昆八，那么我們從方圖的第一行由下往上看全部八個卦，每卦的上卦，以及是外掛都是天以及乾卦。而每卦的下卦以及是內(nèi)掛，都是依照先天掛的次序錢對離震迅坎更婚配合的，成了前屢同仁無望夠送頓體等八個重卦

卦橫卦二卦都是陰多陽少之卦都是陽。在陰中之化來說明二卦所表示的生命已經(jīng)感受到感化到了止而越的時刻到了從此之后就可能不再是健康快樂的狀態(tài)，因為順著伏羲掛去趕掛的陽氣，還需要釋放消耗生命體內(nèi)

六十四卦就是八卦的一來，一往彼此相當出來的，以先天卦的方位來看，如以前掛為標準前掛一檔與對掛碰在一起，于是變成天澤綠褂，反過來對掛一檔碰到前掛，于是成為擇天怪掛秦掛

唯一的楊瑤等于是將軍要帶兵作戰(zhàn)，最后作戰(zhàn)的成功當然是歸給六五的領(lǐng)導(dǎo)畢掛師詩卦的富卦地，水詩變成水利壁，唯利陽爻變成畢卦，是說萬物可以相恰無見，好像水在地上配合得很好

今天我們講的是易經(jīng)的虛卦，我們之前講了乾卦，坤卦，還有童卦和蒙卦，童卦，乾卦和空卦。大家知道了一個是全仰掛，一個是全陰仰掛，那跟我們講了最基本的人是需要有每個階段都需要有六六個階段，對不對，每件事情有六個階段

前面王老師錄的這個節(jié)目當中有專門介紹怎么起卦，要按照梅化藝術(shù)的起卦方法就相對來講，就更便捷，更簡單，可以根據(jù)時間奇怪，聲音奇怪，顏色奇怪，物品奇怪，天空起掛動物指我任何東西，隨時隨地都可以起掛

這得其有三人行，也就是下卦的三個遙遙聳一人下卦本來是切卦聳掉再少的一個，遙遙不到少寡止少上卦本來是空卦再射的陰爻候補到下刮直射，正好符合掛義聳下義少聳高易柔的要求，亦人行者得其有說的是掛的六爻，然然小雨