空間之棄婦良田

一之付錢人喜不天心，欲窮麒麟臨近水源練水源，變得一山山有小口，仿佛若有光變舍船，從中國桌底下才通人副型數(shù)十部設(shè)施部豁然開朗，土地情況，屋舍天然有良田美池，瑞青有良田，美食，良田，美食，桑竹之屬，千莫交通

善為至寶，一生用之不濟(jì)，心做良田，百世耕之有余事事讓三分天空地闊心田陪一點(diǎn)子重孫收要好兒。孫須方寸中放寬一步，欲同家業(yè)亦凡事上吃虧三分留佛玉兒孫起臂進(jìn)黃金白墻積德為產(chǎn)業(yè)，由來皆美宅良田，存一點(diǎn)天理

六百一十八年，李淵建立唐朝六百二十一年，李世民東征王世，充獲得譚宗少林五曾之助，后賜予少林寺四千畝良田。六百二十六年，玄武門之變，李淵退位，李世民成為皇帝及唐太宗

雁客切勿流連器，具置而結(jié)娃，否勝金玉飲食約而精原書欲珍羞，勿贏華屋勿謀良田。三姑六婆識(shí)吟道之眉，碧梅切焦，非閨房之福。童仆勿用俊美妻妾妾記艷妝，祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不成

必親自檢點(diǎn)，一粥一飯當(dāng)之來處不易，半絲伴侶橫念物理維艱，以未雨而綢繆，無臨可而絕景自奉，必須簡約樣刻切舞榴蓮物銀華武物謀良田，三姑六婆十吟道之眉，碧梅切焦，非歸坊之福

半斯半旅橫碾物理，圍殲一位語而籌謀弗林可而絕景自縫必須點(diǎn)約，并可切舞榴蓮器具至二節(jié)華諷腎精，玉飲，食育兒精原書與珍修物，因華屋戶某良田，三姑六婆是引道之媒，避免現(xiàn)交肥歸房之福

當(dāng)時(shí)來之不易，半死伴侶橫念物理危險(xiǎn)以未有，而抽謀物林可二絕景子奉必須檢閱雁可切勿流連戲劇之兒，節(jié)娃否盛金玉飲食育兒金原屬盛珍須烏銀華屋無謀良田，三國六婆十臨道之美

一周以飯當(dāng)思來處不易，半絲半里狠念屋里維艱疑未雨而頭眸無林可而絕景字份必須講曰樣客，切勿留連棄置之而絕往否甚金玉飲食育兒經(jīng)元書玉珍修不云華，吾勿謀良田，三姑六婆失迎道之媒

中午雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，愚人勝義之負(fù)前行欲窮欺凌，臨近水源，變得一山山有小口，仿佛若有光遍舍存從口路出吉霞財(cái)通人副行數(shù)十部豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然有良田美食桑竹之屬

山有小口，仿佛若有光便舍船從口入出吉霞才童人副型數(shù)十部豁然開朗，土地平礦屋舍儼然有良田美池，桑竹之屬，遷沒交通雞犬相聞其中往來種作男女衣著昔如外人黃發(fā)垂條并怡然自樂

或內(nèi)在的心理世界，在我們所有人分享的現(xiàn)實(shí)空間和主觀的現(xiàn)實(shí)空間之間，有必要假設(shè)第三個(gè)空間，一個(gè)中間的空間，一個(gè)對(duì)于孩子而言的經(jīng)驗(yàn)，空間和對(duì)于成人而言的文化空間的存在

一周一犯當(dāng)思來處不易，半絲伴侶橫念物力維艱疑未雨而綢繆，吾臨可而絕景字縫必須簡約艷刻，切勿留戀器具志而節(jié)把否勝金玉飲食約而精元書一真修五營華服木物謀良田三姑六婆是吟鬧之眉，媲美妾，嬌非閨房之福

當(dāng)時(shí)來處不易，半絲伴侶，橫面物力，文間亦未與敖愁謀五人可而絕景自奉，必須簡約燕客切舞，切勿流連器具至而解娃否盛金玉飲食約爾金原書玉真修物，營化物物某良田三姑六婆是你吟道之美，閉美切膠，非閨房之福

為首求以樂天之命為異貴頁文，把內(nèi)心當(dāng)作根，把倫理道德當(dāng)作指感，把學(xué)問當(dāng)作良田，把文章當(dāng)作花鄂，把事業(yè)當(dāng)作果實(shí)，把經(jīng)書籍當(dāng)作園林，把吟詠詩文當(dāng)作音樂，把經(jīng)書學(xué)問當(dāng)作實(shí)物

多少繁華一時(shí)的商補(bǔ)轉(zhuǎn)瞬既成為昨日黃花自從橡膠種子在東南亞落地生根內(nèi)格羅河邊的瑪瑙死，就成了一個(gè)無人問津的棄婦來去匆匆的橡膠蜜月不足百年便凄涼落幕，只留下這只面向四海的船頭，回味著當(dāng)年的無限風(fēng)光廣場一側(cè)的歌劇院