境界的魔幻旅程

魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)流派的形成經(jīng)過了一個很長的階段，最早把魔幻現(xiàn)實主義這個概念引入拉美文壇的人，是委內(nèi)瑞拉著名作家烏斯拉爾比特里他于一九二八年所寫的短篇小說與被公認(rèn)為是魔幻現(xiàn)實主義發(fā)任之作

不少人在人生的第二重境界里走完一生的旅程，他們追求一生勞碌，一生心高氣傲，一生最后要么沒有達(dá)到自己的理想，要么達(dá)到理想后發(fā)現(xiàn)，那并不是自己想象中的美好，但少數(shù)人悟到了人生的第三重境界

答我很少談輪回或是靈魂的旅程，因為他本身還是頭腦的產(chǎn)物，離不開頭腦的投射和作業(yè)，靈魂或輪回，還是離不開制，約離不開我們帶來的束縛。千千萬萬年離不開我們所帶來的夜里。因為我們認(rèn)為這個人生是真的，自然會投射許多幻想和境界，包括輪回的境界

道家也要發(fā)心，就是修行的動機(jī)，究竟什么讓你能夠開始修行，能夠堅持在任何困難或者是誘惑之下都不為所動，尤其是修行到了一定境界的時候，出現(xiàn)各種心魔幻境，就要靠最初的發(fā)星來抵御外血

拉美魔幻現(xiàn)實主義的小說首先需要嘗試把小說中的魔幻與現(xiàn)實區(qū)分開來厘清故事的脈絡(luò)，再根據(jù)拉美社會文化的背景和作者的意圖來理解小說百年孤竹中的現(xiàn)實是什么樣子，魔幻又是什么樣子

第四，投影機(jī)彩燈大約二百年前出現(xiàn)的魔幻彩燈，最初只是人們在客廳中的玩具，當(dāng)時的魔幻彩燈也沒有與后來出現(xiàn)的攝影素發(fā)生聯(lián)系，因為當(dāng)時魔幻彩燈所使用的緩燈片，還都是在玻璃上手工繪制的彩色畫面

第四，作為魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)代表作代表性的作品，海寧孤獨鮮明的體現(xiàn)了拉美文化的魔幻性小說不是直接在線現(xiàn)實，而是把現(xiàn)實魔幻化用變形的手段折射現(xiàn)實作品，通過描寫人鬼混雜，生死交融的奇異世界

一，運用魔幻因素敘事運用魔幻因素敘事主要表現(xiàn)在作品在描寫人物的日常生活方面，采用非現(xiàn)實性因素來表現(xiàn)實，但是又以具體的現(xiàn)實為依托，在現(xiàn)實中加上魔幻元素是原本一目了然的現(xiàn)實，變得光怪六離

水自然不再是單純的水，不少人在人生的第二重境界里走完了一生的旅程，他們追求一生忙碌，一生心高氣傲一聲，最后要么沒有達(dá)到自己的理想，要么達(dá)到理想后發(fā)現(xiàn)，那并不是自己想象中的美好

身體和心靈是統(tǒng)一的完整，而在生活，人們更多關(guān)注的是精神思想達(dá)到的境界，自然生命也要進(jìn)入既然智慧之境在自然生命的旅程中，應(yīng)該運用自然智慧，引領(lǐng)智慧的處事，智慧的工作，智慧的生活

魔幻現(xiàn)實主義就正式將二者結(jié)合的極為有機(jī)的一個文學(xué)現(xiàn)象。雖然大多數(shù)魔幻現(xiàn)實主義作家對此的定義與創(chuàng)作規(guī)范的理解均有很大不同，甚至有作家根本就否認(rèn)自己屬于這一流派勝禍否認(rèn)有過這樣一個流派，但他們的作品卻的確有其共同的特點，即以神奇或魔幻的手法來反映社會現(xiàn)實，并設(shè)計一些神奇而怪誕的人物與幾乎不可能的情節(jié)

發(fā)現(xiàn)魔幻手機(jī)的劇情，哪怕放在今天也完全不落俗套，很多設(shè)定和臺詞甚至讓我感到新穎，而且原創(chuàng)的劇本中充滿了編劇對科幻和魔幻的腦洞想象，又加拿大對當(dāng)時社會避孕的朝風(fēng)影射

馬以克斯的百年孤獨拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)代表作百年孤獨式哥倫比亞作家加西亞馬埃克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，被譽為在線拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著

這類旅程則基于古老的美索，不達(dá)米亞神話，流傳千年的史詩吉爾加美食，你可以發(fā)揮創(chuàng)造力，在女性旅程中加入動作和懸疑，像一行中那樣，或者在男性旅程中加入激烈的性格轉(zhuǎn)變和成長

我們也要做好階段性的考核，我綜合素質(zhì)學(xué)完了，我考核一次，我的一個科目二學(xué)完了，我又考核一次，甚至你可以把這個考核分為更細(xì)一點。魔幻音學(xué)完了，考核意思，魔幻了，學(xué)完了考核意思，這都是可以的，你可以做到自己去安排