無上遁一

中華奇書全集第十五部奇門遁甲研究一奇門遁甲起源傳說從科學(xué)角度來看，奇門遁甲三奇門遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用四奇門遁甲八門吉兇五八門應(yīng)用篇六奇門九字訣七四縱五橫法八遁甲出行訣

第一篇什么是玄學(xué)，奇門遁甲自古有一句話學(xué)會(huì)騎門遁來，人不用問，精通奇門遁能把萬事論奇門遁甲是三世之一，三世就是太乙神樹奇門遁甲大六任奇門遁甲是一門古老的高級(jí)學(xué)問

奇門遁甲之術(shù)，他是開始脫胎于漢代的義偉前遭渡。你的太乙行九宮，主要的書籍有奇門遁甲福應(yīng)經(jīng)是在宋朝成熟的楊維德寫的，以及明朝的成道士撰寫的遁甲演繹以及奇門遁甲。粘驗(yàn)方法是以九宮為本，為乙三旗，六儀，八門九星，他又看他嘉陵的吉兇

都是寬國平天下的大軍師，自古流傳著一句佳話最玄關(guān)奇聞醉秘尋頓假，也就是奇門遁甲流傳的一句佳話，叫做最玄關(guān)奇門醉秘尋頓假好，這邊是第一個(gè)章節(jié)，就我講的遁甲源流第二個(gè)章節(jié)，我們還是講一些奇門遁甲的傳說和故事

我建議你去了解一下奇門遁甲，接著我們講這個(gè)八門的排法就九星八神的排法都已經(jīng)排好了，最關(guān)鍵一步是八門的牌法。巴門的排法是整個(gè)奇門遁甲排盤的時(shí)候最復(fù)雜的一步，最難的一步

奇門遁甲運(yùn)用易經(jīng)的思想方法和理論觀點(diǎn)，用事物發(fā)展變化的條件來指導(dǎo)人們的行動(dòng)，敬請(qǐng)收看楊信玄道長(zhǎng)為大家精彩講解奇門遁甲這部智慧之書，各位地址關(guān)于易經(jīng)與奇門遁甲的聯(lián)系和區(qū)別

不對(duì)，是這個(gè)異性為政同性為偏，還是這個(gè)異性為震同性為篇，我再講一遍上節(jié)課，我們講了奇門遁甲吹柴，關(guān)于奇門遁甲吹才的方法和懸空風(fēng)水吹財(cái)，八宅風(fēng)水吹財(cái)是一樣的，首先都要找準(zhǔn)財(cái)位

我們搞奇門遁甲還是搞其他的叔叔，這個(gè)象意是非常重要的。大家要首先能理解奇門遁甲的一些符號(hào)，它獨(dú)有的符號(hào)體系，比如天干，比如心門，神八卦，要先對(duì)這些符號(hào)有一個(gè)總體的了解

在山勢(shì)當(dāng)中，太乙神術(shù)，六人神客，奇門遁甲都有法術(shù)，天元是太乙人數(shù)，地緣是奇門遁甲人緣是六人神客太極神術(shù)的法術(shù)，據(jù)說是非常的靈驗(yàn)，傳說在茅山派當(dāng)中最高深的一派就是太乙法術(shù)

傳授他仙人葛紅一脈所傳的奇門遁甲關(guān)于奇門遁甲的來由，至今仍敢有多種說法，也曾經(jīng)聽?zhēng)孜焕陷叺牡篱L(zhǎng)們提起過早期的奇門遁甲，并沒有像小說和電影中所描述的諸葛亮那一類的軍事以及縱橫術(shù)一般用在謀略上，這可能也是和蚩尤在歷史上的神話有關(guān)

陰陽的劃分和周易是不一樣的，我把這個(gè)字也一直發(fā)出來，大家可以參考一下。在周易當(dāng)中，甲丙，戊根人為陽，以丁己心鬼為陰，在奇門遁甲當(dāng)中，甲以丙丁物為講幾根新人鬼為陰奇門遁甲中的五陽石和五陰石

下面我們來講一講奇門遁甲預(yù)測(cè)好大家請(qǐng)看圖，關(guān)于奇門遁甲預(yù)測(cè)我個(gè)人的案例比較多，但是你要我說具體怎么預(yù)測(cè)的，我不一定能夠說得清楚，因?yàn)闀?huì)說的人不一定會(huì)做的人不一定會(huì)說

陰陽的劃分和周易是不一樣的，我把這個(gè)字也一直發(fā)出來，大家可以參考一下。在周易當(dāng)中，甲丙，戊根人為陽，以丁己心鬼為陰，在奇門遁甲當(dāng)中，甲以丙丁物為講幾根新人鬼為陰奇門遁甲中的五陽石和五陰石

你自己要懂企業(yè)管理，你自己要有經(jīng)驗(yàn)，不光有理論，還要有實(shí)踐，你自己要精通奇門遁甲，不光是理論，還要有實(shí)踐，那么只要你精通某一個(gè)領(lǐng)域，只要你精通奇門遁甲，你都可以把它們?nèi)诤显谝黄?/p>

這些沒有參與進(jìn)來的人，如果是看一下誰預(yù)測(cè)的話，可以把具體要預(yù)測(cè)的事情可以打出來。我們起一個(gè)奇門遁甲格局進(jìn)行分析好，我們就按照選取一個(gè)人就叫米粉求證，婚姻就用我們的講的奇門遁甲那個(gè)盤把它發(fā)到群里