嫡妻美妾

叫一夫一妻多妾是七個(gè)妾，有什么區(qū)別，妻生的大宗妾生的小宗服，從大宗朱棣服從長(zhǎng)兄對(duì)不對(duì)而親生的長(zhǎng)子叫嫡長(zhǎng)子，繼承身份，繼承學(xué)位繼承叫宗條繼承，而其他的孩子繼承叫財(cái)產(chǎn)繼承

大概是為了配合嫡長(zhǎng)子治的宗法結(jié)構(gòu)，正妻所生之長(zhǎng)子為嫡長(zhǎng)子，將來(lái)由他繼承家業(yè)多妾，既可以繁衍子孫稱為庶子，以后分家為小宗，這樣嫡長(zhǎng)子的定位便會(huì)得到保證，從而避免家族因?yàn)樨?cái)產(chǎn)問(wèn)題而分裂

一個(gè)貴族可以有一名正妻，若干名，非正式配偶，但是專有的聽對(duì)象，那么他可能都生兒子，于是兒子也分等級(jí)犧牲的兒子叫嫡子，妾身的兒子叫庶子，而妻生的兒子又分兩等等級(jí)，最高的叫嫡長(zhǎng)子，就是妻生的第一個(gè)兒子，犧牲的其他兒子叫次子

曹德與曹操并非一模所生，曹操之母那是曹嵩的正式夫人，曹德卻是小妾所生，但是他倆的母親都已過(guò)世，曹嵩連喪三子有失，妻妾就只剩下曹操，曹德相伴，兩人不分嫡術(shù)是一樣看待的

可能因?yàn)樨暩?，寧波娶的是姐妹兩個(gè)，所以從他開始，昆氏家族實(shí)行的實(shí)際上就是一夫多妻制了一夫多妻，還是要分妻和妾生的孩子，因?yàn)檫€是需要嫡母來(lái)讓渡繼承權(quán)，才能占有家族的財(cái)產(chǎn)

這聽起來(lái)似乎不可思議，但事實(shí)的確如此，關(guān)于他的生母是誰(shuí)，數(shù)百年來(lái)一直撲朔迷離。中國(guó)古代正氣聲的兒子稱嫡子非正氣聲的兒子稱數(shù)字正氣被孩子們稱為嫡母，其他的妻妾?jiǎng)t被稱為樹木

如果妻的兒子死了，妻孩子為其服三年喪而妾死了，妾的兒子皆家里所有的人都不會(huì)為妾夫喪為妾的兒子，可以帶一點(diǎn)很輕的笑。作妾不僅在家中地位極低，且被世人看不起一般名門大戶的女子是不會(huì)給人當(dāng)妾的

還想創(chuàng)后期的作品主題轉(zhuǎn)為苦如女性的自殺和其他做犧牲的精神，自我犧牲的行為作品。成本坡改編自三國(guó)演義，講述劉備之妾迷失拼死保護(hù)劉備嫡妻之子尚在強(qiáng)堡中的阿斗將他托付給劉備的手下將領(lǐng)趙云最終因傷而亡

一天說(shuō)一段時(shí)事兒，一天聊一段歷史時(shí)事，要有個(gè)是非虛直歷史，而要掙個(gè)灼見，真知說(shuō)聊談，講論話評(píng)，且聽蘇瑤扯閑飄飄，看著現(xiàn)實(shí)說(shuō)事兒，拿著歷史聊天兒。蘇瑤扯閑篇兒例外請(qǐng)了前一陣子，咱們講了一期節(jié)目妻妾之分，嫡術(shù)之別

君美甚表明他對(duì)鄒忌的愛之濃烈妾的回答，語(yǔ)氣上冷淡了很多，可見身份卑微的妾對(duì)鄒忌的畏懼，多過(guò)愛慕而刻的一句徐公不若君之美，也叫妻妾二人的感嘆語(yǔ)氣，更像阿愚奉承的敷衍之語(yǔ)

來(lái)到茂家之后，董小宛恪守自己的小妾身份，服侍丈夫，家姑和嫡妻，如同他家的悲仆一樣，只要他們?cè)趫?chǎng)，董小宛不但站著不肯做，而且還端湯送茶，捶背，打扇，說(shuō)笑解悶兒。數(shù)年如一日，因?yàn)槎⊥鹞牟懦霰娒俳畬?duì)兩個(gè)兒子的教育也常常由董小宛來(lái)分擔(dān)

萬(wàn)宗于我和家焉為公事之美，妻妾之鳳，妻妾之鳳所失懲罰者得我于所失足。馬特的我云像為生，死而不瘦，僅為公事之美為之，僅為公事之美為之像為生，死而不瘦，下為生，死而不瘦

暗中與我何家焉為共事之美，妻妾之分所示窮乏者，得與得我與相為生死而不受，驚為公使之美為之相為，生死而不受金煒妻妾之分為之相為，生死而不受。金煒?biāo)?，窮罰者得我而為之

萬(wàn)中與我和佳艷為公事之美，妻妾之分所示窮罰者得我于相為，生死而不受，經(jīng)為公事之美為之相為，生死而不受敬，為妻妾之分為之相為，生死而不受敬，為所示，窮罰者得我而為之

景妻有可能是景伯家族，或者是景叔家族，其中的一代女兒嫁給了虞國(guó)君，作為虞國(guó)君的正氣，那么為虞國(guó)殉死的美麗女子，也就是青銅器銘文所示的兒，其身份就絕非正妻了，而是為墓主余伯殉葬的一名愛妾