幻世神紀(jì)

幻聽的內(nèi)容可以是單調(diào)的光色或者片段的形象，也可以是復(fù)雜的人物，景象，場(chǎng)面等意識(shí)清晰的狀態(tài)下，出現(xiàn)的幻世多見與精神分裂癥意識(shí)障礙時(shí)，患事多見于張望狀態(tài)，沾望狀態(tài)時(shí)的幻世常常形象生動(dòng)鮮明且多具有恐怖性質(zhì)

在無神論精神教育青年期，應(yīng)當(dāng)考慮到世界在人們意識(shí)中被劃分為現(xiàn)實(shí)世界和虛幻世界的宗教世界觀已存在許多世紀(jì)了。它跟社會(huì)的整個(gè)精神生活體系交織在一起，滲入了家庭生活，滲到了人們之間的道德審美關(guān)系和精神心理關(guān)系之中，而且不能忘記絕大多數(shù)宗教信仰者是我們社會(huì)主義祖國誠實(shí)的愛國的公民

你清醒了，開悟了，了悟了生命的真相，你在神的世界里，當(dāng)你在頭腦里時(shí)，你放棄了當(dāng)下時(shí)刻你放棄了神的世界的史像與真理而去擁抱自己頭腦里的虛幻世界，借著思考和想象，一周進(jìn)入了頭腦的世界，那是記憶中的過去和幻想中的未來的世界

主要表現(xiàn)是伴有不同程度的精神行為，真正的意識(shí)障礙，渾濁狀態(tài)，意識(shí)障礙主要是意識(shí)清晰度降低，精神行為癥狀有幻覺和錯(cuò)覺括號(hào)，以幻世多見回括號(hào)，換屆內(nèi)容，生動(dòng)逼真，如見到昆蟲，猛獸等

以神話故事賈雨村言言去內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，將作品置辱撲朔迷離的誤死之中，而且用真假觀念拖延夢(mèng)幻世界，使得整部小說按著以假欲真的結(jié)構(gòu)鋪設(shè)發(fā)展，最后營造出一個(gè)生活世界上半部背脊風(fēng)月繁華之盛，下半部寫豎到胡孫散的衰敗場(chǎng)面

我原來也分析過劉慈欣的他的一篇時(shí)間移民跟科幻世界上的一個(gè)華裔作家的叫做窮人專屬的時(shí)間旅行，他們都是在講時(shí)間移民，那個(gè)成人專屬時(shí)間，旅行的設(shè)定就是在一個(gè)未來就貧富差距幾大的世界里面

這是中國文學(xué)傳統(tǒng)中一脈相傳的與現(xiàn)實(shí)主義相伴而不備的超現(xiàn)實(shí)主義，如西游記，如封神榜，如紅樓夢(mèng)中的太虛幻境以及天命運(yùn)屬，幻意夢(mèng)，便怪奇神仙，鬼魅魔法等，甚至水滸傳蝎子里紅太尉物走妖魔，都是中國人對(duì)于不可知的命運(yùn)背后那個(gè)虛幻世界的想象在文學(xué)中的表達(dá)

整個(gè)世界對(duì)我們來說都是新選的，起貌的，奇妙的，無論是語文還是數(shù)學(xué)，無論是地理還是無論是地理還是化學(xué)，無論是散文還是小說，把我們漸漸從無知引入到一個(gè)美一個(gè)個(gè)美妙絕人的夢(mèng)幻世界

隨著好萊塢的電影傳到了世界，各他們對(duì)整個(gè)世界，人們的世界觀和價(jià)值觀都產(chǎn)生了巨大影響，他們比任何道德的說教都更有影響力，因此，他所創(chuàng)造的虛幻世界對(duì)真實(shí)的世界有著深刻的影響，因此，他其實(shí)是一個(gè)改變著真實(shí)世界

大力發(fā)展文化特色鄉(xiāng)村旅游建設(shè)，溫泉房車營地，運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)營地，飛行小鎮(zhèn)，奇幻世界生態(tài)農(nóng)業(yè)園等五大生態(tài)文化旅游融合發(fā)展項(xiàng)目，統(tǒng)籌白鹿原生態(tài)文化等要素，推進(jìn)區(qū)域生態(tài)文化

蟲洞也是我們科幻世界當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)主題，有了蟲洞，我們就可以去進(jìn)行間的穿越，而黑洞會(huì)給我們感覺我們能夠去進(jìn)行時(shí)間的穿越。黑洞和蟲洞都是在我們科幻小說當(dāng)中不斷出現(xiàn)的東西

選擇每一刻你都有一個(gè)選擇，你選擇在當(dāng)下時(shí)刻的生命史像里，還是在思考頭腦的虛幻世界里借助輕柔的護(hù)龜，你可以選擇臨在，你沒有試圖停止思考，你沒有試圖逃避頭腦，你也沒有試圖開悟你選擇臨在

也就是說，從事研發(fā)工作，人面對(duì)課題是不能只聽的，如果可以實(shí)現(xiàn)的話，就做做試試這樣的夢(mèng)幻階段，而是需要能夠受到現(xiàn)實(shí)世界和夢(mèng)幻世界逐步接近的過程，甚至要有研發(fā)課題已經(jīng)成功了的錯(cuò)覺

西方現(xiàn)當(dāng)代心理學(xué)通過許多流派都十分重視藝術(shù)對(duì)欣賞者深層心理的宣泄和進(jìn)化作用，認(rèn)為藝術(shù)可以使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中受到壓抑和無法實(shí)現(xiàn)的情感愿望，期待理想通過藝術(shù)創(chuàng)造的形象，世界和夢(mèng)幻世界得到完全滿足和完成

我們的催眠專家心理學(xué)家們都是贊同這種觀念的，并且他們認(rèn)為所謂看到前世應(yīng)該是在深度催眠狀態(tài)中所表現(xiàn)出來的幻世幻聽幻秀這些幻覺可能還在掩飾著某些無法回想起的記憶與情節(jié)