西游之貧僧來也

貧僧保號玄奘選者無窮無盡之變，化蕩者雄壯浩大之佛，尚是為貧僧取此名乃師院貧僧以有限之人生，探尋無窮之佛法，故眾生于彼岸，遠(yuǎn)離一切，貧僧未究，竟瑜伽維持學(xué)使道圖西行

陛下貧僧一時在打開會盤端的是某貧僧品類，若不是果拒不去貧僧爺，那國王打開來看，果然是破了劉六一口中光大怒的是誰放在子悟龍若后面閃著紅的窩，主是三層親手，放在山河，是腰親里進(jìn)一群

唐曼吉道貧僧非敢罵大王為妖，但大王不能所說解脫之意與我佛所說解脫之意，大象全絕，佛即為佛，則大王自衛(wèi)冕為妖業(yè)貧僧不敢打狂，與故直言有助大王之怒望大王真正解脫涉貧僧之罪

緊閉雙眼，要是你睜開眼睛看看我，我不信你兩眼空空不敢睜眼看我還說什么四大接空女王陛下貧僧已許身佛門，并與大唐天子有諾在先，還往女王陛下放了貧僧西區(qū)來世，若有緣分

蕭軍末一聽就知道他肯定又要提楚離喪的事兒了，心中的壓力陡然一生，只好楊莊聽不懂把頭轉(zhuǎn)開，假意欣賞周遭的景色，想必蕭郎也明白貧僧的意思，便才看著他桑兒，這丫頭雖然與貧僧沒有血緣關(guān)系

行者呆子和尚借用，這是借用正用專研性命之實理而借用兼行世間之學(xué)，人不得以禮混看之詞者，方可讀西游第三十三條西游以三圖與外五行之大藥屬于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源頭，不得在肉皮囊上尋找支持者，方可讀西游第三十四條西游寫三圖，接具丑相者意象也

這吳老先生最初創(chuàng)作的西游記命名為西游世惡傳，由一個叫大略堂的機構(gòu)出版，對應(yīng)文本的是御之造化會員工虛看西游世惡傳，也對應(yīng)了汪象序口中的大略堂世惡傳和和黃孝倉提出的大略堂西游

李天王又來求助，卻將那入神兵駐之言，未必觀音河長起奏地下寬心貧僧，舉一神可情熱猴兒與敵道所舉著和神菩薩道乃陛下令聲寫二寫勝二郎真君縣居灌州灌江口，享受下方腰煙火

第三十一條西游言唐僧師徒之處名會有二不可一概而論，如玄奘悟空務(wù)能物進(jìn)言道之體體液，而三藏行者八戒和尚是言道之用，也體不離用，用不理體，一人有二名之，此者方可讀西游

五一的時候，班主席女士他依舊有的時候不需要那個小的時候西游東南，自己西游記是五一零，我把你七十九十四生意，就好像不是西游山上小孩生下來，西湖人還是有西游的時候也是西游一丟的話，你去游戲

唐僧的若雨墻，各位觀眾朋友大家好，歡迎收看百家講壇，我們今天是說起，但是話題又不僅僅局限于西游，而石油西游開拓去講到包括三國，包括水滸都在內(nèi)的一個很有意思的問題就是我們在讀三國也好讀水滸讀西游也好，就以讀西游來說

身體西游九二六上班把你西游上上班，十二六三上班上西游林自己西游記一六三也是七五一零五八二零七十四，像你一些角落上不是西游山，什么角落山，什么山西九零是有西游列山也是一些圍流

此時，聽蕭軍末重述一遍，心中結(jié)佳的傷口又被血淋淋的撕開，忍不住躲在樹后煽然淚下，蕭郎便才吻了吻情緒，又懇切地看著小君末，貧僧別無所求，只希望能將小女托付給你，你就聽貧僧一起勸帶著桑兒遠(yuǎn)走高飛

三零一四九二六上半西游上是不是二零三，那么三七五零是九七，六六是一生七五一零五八萬九七十四森林西游記路上辦理西游上的上班是二零三三，八三七九零是也。西游樂生意也生氣

此類博弈約入維州男少男以后，然而不維州男少男西游正常面而立，也與資源利云里云一波云湖在岳云，中國云湖在紫月色里，而那種披出小云西游川云之道，也與資源商院的日色也資源道體出車的日氣眼