云之境界

他問道為之菩薩云何能舍世俗，家生如來家云何能度生死海入佛治海云，何能離凡夫地如來地魚何能斷生死流如菩薩行流云何冷破生死，輪稱菩薩怨倫云，何能滅魔鬼界顯佛境界魚何倫杰愛玉海

舜干任何一行都有一個(gè)最高的境界，一個(gè)最高境界的農(nóng)民，或者一個(gè)農(nóng)民的最高境界，也只是問根云不問，收獲一個(gè)最高境界的工匠或一個(gè)工匠的最高境界，是指專注于追求自己公益的精巧，而不問是否趕上時(shí)髦，是否投合了世書的喜好

復(fù)次大會(huì)，涅盤者甚至自覺境界離斷腸妄想性之性，云何非常為自向，共向妄想斷，故非常云，何非斷為一切勝去來，現(xiàn)在得自覺，故非斷，大會(huì)涅槃不壞不死若涅槃死者夫應(yīng)受生相續(xù)

這是一種境界，一種心靈到達(dá)的最高境界，是痛徹心扉之后的豁然開朗，是?？成囊环N態(tài)度，是云端上的思索，正是痛的存在，就是在修補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，處理的越自然也就越完美

藝術(shù)家喜愛這樣的境界并非出于對香的喜愛，而是推崇一種清香肆意的精神境界。一種人格封標(biāo)以日華題畫云燭光，浮艷春云，活發(fā)氣熏衣武孟清以及我上癮的李日華，所謂的煙矮詩人，衣山翠落，幽金云云

人生境界有四種自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。這四種人生境界之中，自然境界，功利境界的人是人，現(xiàn)在就是的人，道德境界，天地境界的人是人應(yīng)該成為的人，前兩者是自然的差物

人生境界有四種自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。這四種人生境界之中，自然境界，功利境界的人，是人?，F(xiàn)在舊事的人道，德境界，天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人，前兩者是自然的產(chǎn)物

自然境界，功利境界，道德境界和天地境界這四種人生境界之中，自然境界，功利境界的人是人，現(xiàn)在就是的人，道德境界，天地境界的人是人應(yīng)該成為的人，前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造，自然境界最低

充滿了浪漫主義色彩，把讀者帶到仙境之中去，飽覽的豐富多姿的云濤，大鵬展翅，萬里浩大的境界，以及那青州隨風(fēng)吹向三山的美景，使人神往這種界神仙境界來表達(dá)自己胸懷的浪漫主義作品在李清照的詞中是極為罕見的

故稱為有現(xiàn)代，稱為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的，故又稱之為哭喊，苦見如法，華經(jīng)云三界不安，猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同，分為六種友情，趣道，惡鬼，地獄，畜生人修羅天心，理境界高并且光明

人生境界有四種自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。這四種人生境界之中，自然境界，功利境界的人，世人現(xiàn)在就是的人道，德境界，天地境界的人是人應(yīng)該成為的人，前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造

人生境界有四種自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。這四種人生境界之中，自然境界，功利境界的人，世人現(xiàn)在就是的人道，德境界，天地境界的人，世人應(yīng)該成為的人，前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造

道德境界和天地境界這四種人生境界之中，自然境界，功利境界的人，是人，現(xiàn)在舊事的人道，德境界，天地境界的人，使人應(yīng)該成為的人，前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造

新的修持達(dá)到了云在青天水在平的境界，那么我們的人生境界就有多么的開闊，心境無界，無所不能，包容人在宇宙間，不過滄海一宿，小小的生死又何足掛心，把精力投入到有意義的生活中

第三階段從境界上突破自己，竹蜜，不妨流水過三高奇愛白云飛演，說到了最高境界，演說家，自己就會(huì)明白自己和演說已經(jīng)融為一體，說是為了更好的做做，是為了更有基本的去說