天武之縱橫

從秦朝末年，社會動蕩，一直到漢歷天下縱橫，世子大興，其道鬼谷子的縱橫書也有了用武之地，經由張良，陳平的手發(fā)揚光大，一直到董仲舒獨尊儒術在董仲舒罷處的百家當中，首當其沖的就是縱橫家縱橫道術迅速退燒

威震大秦帝國當您華山之巔大戰(zhàn)四位巔峰武王重創(chuàng)大漢神天武王劉徹斬殺三位巔峰武王，當場突破成不朽武圣，獲得天威武圣封號威震大秦帝國洛神大六武者縱橫，凡是四大帝國，只要修煉到了武王武圣即可獲得封口

上下五千年，一樹葉縱橫，十萬里一橫也橫遍空間，數盡時間，數是經線，橫是緯線，橫豎結合，代表經天緯地之才，代表驚天動地的智慧，代表天長地久的存在，代表陰陽調和，文武兼修的道法

韓信依然面無表情地聽著武生罵夠了劉邦，接下來就要替韓信謀劃出路，我知道足下受漢王重用，敗為大將，縱橫天下，英雄德志不會忘記漢王對足下的知遇之恩，可漢王豈真待足下，為國事乎

中國古代大軍事家孫武所著孫武自長清樂安人金屬山東齊國田氏后裔，因政局變化移居吳國十縱橫家縱橫，多指蘇秦和張儀等縱橫家主張的合縱連橫學說戰(zhàn)國七雄初期，秦國靠西，六國靠東，正好是一條直線，將之劃開合縱主張六國結盟對抗秦國連橫主張錢與六國中的諸侯聯合是六國相互猜忌無法結盟

并輕為書單碑文表面記述周靈王太子晉生仙故事，實則歌頌梧州盛世筆法婉約流暢，意態(tài)縱橫，生鮮太子碑獨特之處時，碑文中有很多字，是武則天獨創(chuàng)的碑文上下款和碑音的優(yōu)先篇，雜言詩，題名等

一代劍魔獨孤求敗，作為金庸武俠中最富盛名的高手，縱橫江湖數十載，天下無一人是他對手臺因此與大鳥為伴，隱居山谷，從時間上來推算獨孤求敗的年代在天龍八部之后，在射雕英雄傳之前

何況積勛累功，平定戰(zhàn)亂，安撫眾人隸屬的記載，眾人的幫助，不憑借宴會的禮讓不依賴握，有的力量縱橫于朝廷，無數雙亡，氣韻不好，達二計之久而平定天下降服了魏武沒有降服的掃蕩了己事不能掃除的

方圓三里的誠意縱橫，七里的外城團團圍攻卻不能奪取，能團團圍攻，必定有得天時的地方，但是卻不能奪取。這是天時不如地利，城墻不是不高護城河不是不深，武器不是不尖利，糧食不是不充足

鬼谷子是中國歷史上一位具有神秘色彩的人物，他是諸子百家之縱橫家的創(chuàng)始人，被譽為千古奇人，擅長持身養(yǎng)性，精通心理，揣摩深明剛柔之事，通曉縱橫百合之術，獨具通天之志

兵法并無縱橫之術，這書更加齊了，于是一口氣僵毒下去仍然是十三篇。第一篇的大意是說縱橫百合來萬物之先，是方略元略出入的門戶，致使安明一統天下兵非良策擁立而避戰(zhàn)驕言而迷兵，不戰(zhàn)而屈人

有了這樣超越時代的神兵利器，皇帝是縱橫天下征戰(zhàn)八方，并且斬殺了兇神，蚩尤威震天下，但是在皇帝死后，軒轅劍也就一是去畫影，失傳了中國的第一把金屬武器，就這么默默無聞的淹沒在了歷史的長河之中

常于持身養(yǎng)性和縱橫術，精通兵法武術，奇門八卦著有鬼谷子一書，民間稱其為王禪。老祖曾受蘇秦，張儀兩大弟子皆戰(zhàn)國時風云人物，其后習鬼谷縱橫，術者甚多，著名者如甘茂，司馬錯，樂意范駒，蔡澤

舊唐書魏徵傳的開頭曾這樣說魏徵好讀書多所通，涉見天下漸亂，由藝術縱橫之說，什么是縱橫之說，在秦漢之際，又稱長短，說是一種善于從不同角度用不同觀點去說服對方的一種方法

陳昌文解讀景春人民縱橫家的信徒公，孫衍人民及魏國西守著名的說客張儀，魏國人與蘇秦同為縱橫家的主要代表自立于油縮，連縱橫連橫去，說服諸侯，配合秦國，與蘇秦合縱相對，西指戰(zhàn)火，熄滅天下