寫自己的本身

現(xiàn)在我可能會(huì)意識(shí)到自己是故意選擇用自己的母語寫作，只是為了消除語言固有的暴力。我?guī)缀鯖]有什么自由感，不是因?yàn)檎Z言本身，而是因?yàn)槊つ康慕邮芰艘环N語言，作為人類的通用語言

力求惟妙惟肖，有何罪個(gè)能夠模仿的像樣本身要金屬大人物本身對于經(jīng)典也是如此，能夠模仿經(jīng)典寫作本身就是一通一種廢通圣賢的過程，凝聚味精，流行味，氣尿，用會(huì)神，精到精氣神

也是在我同時(shí)也是我好朋友，激發(fā)項(xiàng)目就說你寫一點(diǎn)自己的信息，故事和文化，因?yàn)殚}航本身也是一個(gè)比較有意思，可能相比其他的郊區(qū)，更有更能見證這個(gè)整個(gè)上海的一個(gè)發(fā)展，閩航現(xiàn)在其實(shí)根本不算遠(yuǎn)

也越減水愛情，通過奇樹，綠葉，溶心相等一組繁榮惡生的異想來脫自己的烏蘭介姆書寫心中的哀怨傷感本身寫的是一個(gè)婦女，眼前的丈夫就產(chǎn)生了深切懷念之權(quán)，以及長期判規(guī)又既情無望而產(chǎn)生的憂愁

遵從現(xiàn)任生活的本身的邏輯，按照這個(gè)邏性格邏輯的自然的發(fā)展區(qū)域描寫他的結(jié)局。這一點(diǎn)跟現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)跟浪漫主義文學(xué)影有根本的區(qū)別，就作家不出面，以自己的主觀意愿去橫加干涉人物的命運(yùn)

學(xué)古詩學(xué)，寫作，學(xué)畫畫，只是為了好玩的話，大可不必給自己設(shè)定過強(qiáng)的目標(biāo)，因?yàn)檫@類學(xué)習(xí)本身就是在玩刻意，設(shè)定目標(biāo)，快速實(shí)現(xiàn)，反而功利到?jīng)]有動(dòng)力，再調(diào)整一下自己的長遠(yuǎn)打算

你只需要把概念記住了，就一定能夠推出前面的四個(gè)得分點(diǎn)，而請各位記住概念本身是必備的，因?yàn)槲覀冊谧龊喆痤}是簡述某某的特征，這個(gè)概念要順便寫出來的，它也是得分點(diǎn)簡述某某的構(gòu)成要件，這概念本身也需要寫出來，它也是得分點(diǎn)

本身所有卡夫卡的書寫出都是卡夫卡式書寫的證據(jù)，而非卡夫卡本人的證據(jù)。作為一個(gè)歷史角色，此時(shí)所有書寫皆得以歸，并為書寫本身的差異證據(jù)文學(xué)的正直的書信日記，我們的思考才得以逐步從書寫者類似的書寫對象，萬一望純粹架構(gòu)在書寫之物之上的書寫本身

有一些學(xué)者簡直認(rèn)為，印度是世界上一切語言和童話的來源，想來想去決議在巴利文的本身，經(jīng)你和梵文的烏卷書，你選擇最有趣的故事，再加上一點(diǎn)自己的幻想，用中文寫出來給中國的孩子門檻寫的是什么

因作者在某種程度上有意識(shí)解鎖清新的人物之口，來抒發(fā)自己的身世之感，而顯露了他本身思想的弱點(diǎn)。只厭齋有批，不應(yīng)見落花寶玉如何突至埋香種不治霾，香種又如何寫藏，花吟埋香種藏花，乃朱艷歸元藏花吟，又系朱雁一騎也

在座各位寫上小企業(yè)或者叫小老板經(jīng)營的是產(chǎn)品本身，而大老板經(jīng)營的不是產(chǎn)品，經(jīng)營的是商業(yè)模式，小老板經(jīng)營的是產(chǎn)品本身，而大老板經(jīng)營的是商業(yè)模式，只要你的企業(yè)不盈利，只有一個(gè)原因

我沒有很關(guān)注這些，因?yàn)榭赡芤驗(yàn)槲伊?xí)慣了，一直在寫銷售，就我，我畢竟不是去了愛紅華，就這幾年才開始寫我，畢竟寫作業(yè)開始的比較早，所以它可能本身已經(jīng)是我自身的一部分

像這首詩，詩人本身才是描寫的主體，可是使人根本沒有費(fèi)勁地去寫自己的所思所想，而是借兒童來寫自己解兒童的活力，影襯自己的衰老，解兒童的歡笑，映襯自己的悲哀，即兒童的有口無心映襯自己的無言以對，而且寫得那么富有生活情趣，讓人如聞其聲

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心開始變得焦慮時(shí)，肯定意識(shí)到了這樣的感受，但究竟是誰意識(shí)到了這一點(diǎn)是意識(shí)本身內(nèi)心本身靈魂本身是自我，也正是能看見一切的預(yù)言家，你感受到的內(nèi)部能量流動(dòng)的變化正是意識(shí)的產(chǎn)物

包括生命本身，生命會(huì)用生命的方式，在無限的時(shí)間和空間里無止境的喚醒你，生命會(huì)有生命的體驗(yàn)，在無盡的深深思死和輪回中不停息的歡心你歡心，也許你在生命本身的良知喚醒你，知道你寫來